الرسول أحمد والرسول محمد

[faraway]

بسم الله الرحمن الرحيم

-----------------

"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
الأعراف 157


( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ)سورة الصف - سورة الصف - آية 6


البشارة جاءت في التوراة والإنجيل بمجيء رسول من أمة أخرى غير أمة بني اسرائيل هو أخر حجر في صرح الأنبياء يخبر بالأحداث القادمة ويحدث بما سيحدث في المستقبل ويفسر ما خفي على الناس ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ويؤمنون بالله وحده ويؤمنون برسالته أن لهم الجنة
وينذر الذين كفروا والذين لا يصدقون ويفترون على الله الكذب ويقولون على الله مالا يعلمون ويبغونها عِوجا ان لهم عذاب أليم



العهد القديم :

. جاء في سفر التكوين ( الإصحاح 49/10) ما ترجمته : " لا يزول صولجان من يهوذا أو مشترع من قدميه حتى يأتي شيلوه وله يكون خضوع الشعوب "

وفى ترجمة أخرى للنص ذاته ( دار الكتاب المقدس – بيروت ) جاء ما يلي :" لا يزول قضيب من يهوذا و مشترع من بين رجليه حتى يأتي ( شيلوه) وله يكون خضوع الشعوب ".

ووفى تفسير هذا النص ذكر القس المهتدى البروفسير عبد الأحد داود - رحمه الله رحمة واسعة- فى كتابه المعنون : ( محمد في الكتاب المقدس )تحت عنوان :


" محمد هو الشيلوه " بأن هذه النبوءة تشير بوضوح إلى النبي المنتظر لأن من معاني هذه الكلمة في اللغة العبرية ( شيلوه ) (Shilh) صاحب الصولجان والملك ،ومن معانيها الهادىء المسالم ،الأمين ، الوديع والصيغة الآرامية( السيريانية ) للكلمة هي شيليا (Shilya) بمعنى الأمين والرسول الخاتم (صلى الله عليه وسلم ) عرف من قبل بعثته الشريفة بلقب الصادق الأمين" .



في إنجيل يوحنا :


جاءت في إنجيل يوحنا (يو : 6/27 ) : " لا تسعوا وراء الطعام الفاني بل وراء الطعام الباقي إلى الحياة الأبدية ، والذي يعطيكم إياه ابن الإنسان لأن هذا قد وضع الله ختمه عليه ".


إنجيل يوحنا ( يو16/ 12-14) ما ترجمته :

"إن لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن . وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية ، ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لى ويخبركم .. "

سفر رؤيا من العهد الجديد (رؤ 19/15,11) ما ترجمته :

" ثم رأيت السماء مفتوحة ، وإذا حصان أبيض يسمى راكبه باسم (الصادق الأمين ) الذي يقضى ويحارب بالعدل ..."

[faraway]

"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
الأعراف 157

فالذين آمنوا وعزّروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه
عزروه ونصروه واتبعوا فعل ماضي

يدل على ان الرسول الأمي المبشر به في التوراة والانجيل قد بُعث وانتهى وهو محمد صلى الله عليه وسلم



" وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ"
البقرة 41

الخطاب لليهود أن يؤمنوا بالقرآن وبالرسول محمد صلى الله عليه وسلم تصديقا لما بين يديهم من التوراة والانجيل وتحقيق للبشارة

اي أن البشارة تحققت
وأن محمد صلى الله عليه وسلم هو النبي الخاتم للأنبياء

"وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ"

البقرة 89
صيغة الأفعال كلها ماضية
والخطاب لليهود
لما جاء القرآن الحق بكل ما لديهم في التوراة ومصدقا لما جاء في التوراة والانجيل أنكروه ورفضوه وهم يعرفونه ويكتمونه حسدا من عند أنفسهم أن أصبحت النبوة في نسل اسماعيل وخرجت من نسل بني اسرائيل واسحاق

فلعنة الله على الكافرين

"وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "

البقرة 101

جاء فعل ماضي
جاء محمد بالبينات والآيات بالنور والحق مصدقا لما معهم من التوراة والانجيل
فكتموه وحرفوه وهم يعلمون


"الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"

البقرة 146

عندما جاء محمد وعليه كل صفات النبوة المذكورة عندهم في التوراة والانجيل وهو الصادق الامين وغيره عرفوه اليهود فهم يحفظونه ويعرفونه كما يعرفون أبناءهم تماما

"نذير لكم بين يدي عذاب شديد " سبأ : 46

بُعث رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وبين يديه الساعة بين يديه عذاب شديد من فتن الساعة واشراطها

فهو نبي آخر الزمان وأخر الأنبياء والرسل
ومن يأتي يدّعي أنه نبي بعده او رسول فهو كاذب ضال مضل دجال

[faraway]

"نذير لكم بين يدي عذاب شديد " سبأ : 46

وهذا ما يتفق تماما مع الحديث الشريف الصحيح

بعثت أنا والساعة كهاتين . يشير بإصبعيه فيمدهما .


الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6503
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لا خلاف ولا تعارض


-------------------------------


قول آخر أن هناك فرق بين أحمد ومحمد
فهذا قول باطل لم يثبت

فقد جاء فيالقرآن الكريم ذكر اسم مكة مرة واسم بكة مرة

مكة هي نفسها بكة

اما مكة فهي البلدة كلها وفيها البيت الحرام الكعبة والصفا والمروة وبئر زمزم

وأما القول بكة
فـ " البك " هو تزاحم الناس

وهذا التزاحم هو الحادث أثناء أداء فريضة الحج والطواف


وقد ذكرت بكة بلفظها واسمها هكذا في مزامير داوود العهد القديم المزمور 84

وتم تحريف الترجمة فيالعربية إلى وادي الجفاف وتم الاعتراض على هذا التحريف من علماؤهم وقال عالم فرنسي ان الاسم الذي يبدأ بحرف كبير هو اسم غير قابل للترجمة كـ أسماء الأشخاص والبلاد
فقاموا بترجمتها إلى وادي البكاء

" ما أحلى مساكنك يارب الجنود ، نشتاق بل تتوق نفسي إلى ديار الرب ، قلبي ولحمى يهتفان بالإله الحي ، العصفور أيضا وجد بيتا والمسنونة عشا لنفسها حيث تضع أفراخها ، مذابحك يارب الجنود ملكي وإلهي ،طوبى للساكنين فى بيتك أبدا يسبحونك ، سلاه=صلاة ".
" طوبى لأناس عزهم بك ، طرق بيتك في قلوبهم ، عابرين في وادي البكاء= (وادي بكة) يصيرونه ينبوعا ،أيضا ببركات يغطون مورة "


واضحة في النسخة الانجليزية

How lovely is your dwelling place, O lord Almighty, My soul yearns .even faints for the courts of the lord,.. O lord Almighty, my king and my God, Blessed are Those who dwell in your house they are ever praising you. Selah (Salah)Blessed are those whose strength is in you , who have set their hearts on Pilgrimage, as They Pass Through The Valley of Baca, They make it a Place of spring , The autumn rains also cover it with pools of blessing

[عقلاني]

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?p=18956

.

[faraway]

السلام عليكم ورحمة الله

انقل ما في الرابط هنا يا عقلاني في الموضوع لمناقشته وشكرا لك