العلاقة بين الرافضة والصابئة والفرس .. في عقيدة الواسطة بين الله والخلق ..!!

[صالح التميمي]

يعتقد الرافضة الاثنا عشرية أن الأئمة هم الواسطة بين الله تعالى والخلق . ولهم في ذلك نصوص عدة .

فقد عقد الكليني في كتابه باباً بعنوان ( أن الأئمة خلفاء الله عزوجل في أرضه وأبوابه التي منها يؤتى) ..الكافي1/193



وجاء عن أبي عبدالله أنه قال : كان أمير المؤمنين باب الله الذي لا يؤتى إلا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك ...( أصول الكافي 1/252 )



وعقد شيخهم المجلسي لذلك باباً بعنوان (باب أن الناس لا يهتدون إلا بهم , وأنهم الوسائل بين الخلق وبين الله , وأنه لا يدخل الجنة إلا من عرفهم ) .. 23/97 الخ من النصوص التي صريحه في أن الأئمة هو الوساطة بين الله عزوجل وبين خلقه ..

في حين نجد أن هذه الدعوى الشركية (أعني الوساطه بين الله عزوجل وخلق) ظاهرة في ديانة الصابئة والفرس ..

فالصابئة يقولون :

إن للعالم صانعاً فاطراً حكيماً مقدساً عن سمات الحدثان , والبشر مفتقر إلى معرفته ..., ومحتاج في ذلك إلى متوسط يتقرب به ... ونسمّى الوسائط أرباباَ , وآلهة , ووسائل , وشفعاء عند رب الأرباب وإله الآلهة .



ويقولون : إن لكل روحاني من الروحانيات العلوية جرماً سموياً , وهو هيكله , فهو مدبره والمتصرف فيه , ولا سبيل إلى الروحاني بعينه , فأوجبوا التقرب إلى هيكله بكل عبادة وقربان ...(تاريخ المذاهب والأديان )



أما الفرس :

فشابه الرافضة الفرس في مسألة الوسائط , فثمرا عند الفرس هو ابن ( اهورامزدا ) اله النور والحق والطهر , وكان يقال أحيانا : هو اله الشمس , يقود الحرب ضد قوى الكلمة وانه يشفع على الدوام لأتباعه عند أبيه ويحميهم ..



والرافضة تبعوا وتابعوا الصابئة والفرس في الاعتقاد بالوسائط ,فالأئمة عندهم : (حجب الرب , والوسائط بينه وبين الخلق)

ورووا عن علي رضي الله عنه أنه قال : فنحن الواسطة بينهم - أي الناس - وبين الله تعالى .. (نهج البلاغة)



فأثر الصابئة والفرس هنا في الرافضة واضح . وهذه العقيدة الشركية -الاعتقاد بالوسائط- نتج عنها انحراف في العبادة ظهر واضحاً عند الرافضة في طلب الحاجات من الأموات , وتعظيم قبور الأئمة ومشاهدهم ... الخ



وفي الختام نذكر الرافضة الاثنا عشرية بقول الله عز وجل (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) [البقرة/186]

[المخضبي]

دين كوكتيل من كل شىء

[صالح التميمي]

بارك الله بمرورك أخي الفاضل