المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نصدق من ..؟؟ شيخهم القمي أم إمامهم الخميني ..؟؟



البرقعي
07-16-2004, 03:06 AM
يقول شيخهم القمي في كتابه منتهى الأمال ج2 ص 296:

الباب التاسع : في تاريخ باب الحوائج إلى الله تعالى ، الإمام موسى الكاظم عليه السلام وفيه فصول.

الفصل الثاني : في مكارم أخلاقه ونبذة عن عبادته ومناقبه الفاخرة.

وفي المنقبة الخامسة يقول:

الخامسة : في جلوسه عليه السلام يوم النيروز بأمر المنصور:

روى ابن شهر آشوب أنه : حكي أن المنصور تقدم إلى موسى بن جعفر عليه السلام بالجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يُحمل إليه ، فقال عليه السلام:

إني قد فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فلم أجد لهذا العيد خبراً ، وأنه سـنّة للفرس ومحاها الإسلام ، ومعاذ الله أن نحيي ما محاه الإسلام.

فقال المنصور : إنما نفعل هذا سياسة للجند ، فسألتك بالله العظيم إلاّ جلست ، فجلس ودخلت عليه الملوك والأمراء والأجناد يهنـّـونه ويحملون إليه الهدايا والتحف وعلى رأسه خادم المنصور يحصي ما يحمل.

( وفي الفهرس وضعت مصادر أخرى لهذه الرواية وهي : المناقب ج4 ص 318 - عنه البحار ج48 ص 108 ، والعوالم ج21 ص 189 ضمن حديث 4 )



ويقول الخميني في كتاب تحرير الوسيلة وهو يتكلم عن مندوبات الصيام:

" ومنها يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجة ومنها يوم النيروز "

وذكر أيضاً أن من الأغسال المندوبة غسل يوم العيدين ومنها يوم النيروز .

( من كتاب الحوار بين خالد وحيدر )


والآن لاحظوا معي أخوتي في الله:

الأولى: الإمام موسى بن جعفر رحمه الله ، لا يعلم الغيب ، وذلك في قوله فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الثانية: قول موسى بن جعفر صراحة أن عيد النيروز هو عيد مجوسي فارسي محاه الإسلام.

الثالثة: هو مخالفة الخميني وبقية تماسيح الرفض لقول إمامهم.

فمن الصادق يا ترى القمي ومن كتب هذه الرواية في كتبهم أم الخميني ..؟؟

وكيف يسنُ الخميني الصوم والاغتسال لعيد مجوسي ويجعله من المندوبات في الإسلام ..؟؟


وكما قال مؤلف كتاب الحوار بين خالد وحيدرالشيخ عبد الله عبد الرحمن الراشد:

ونحن نعلم أن المندوب ( أي المستحب ) معناه أن لك الأجر إذا فعلت وليس عليك إثم إذا لم تفعل ، فأين الدليل الشرعي لهذه الفتوى ..؟؟

hsein_iran
07-16-2004, 10:17 AM
يقول شيخهم القمي في كتابه منتهى الأمال ج2 ص 296:

الباب التاسع : في تاريخ باب الحوائج إلى الله تعالى ، الإمام موسى الكاظم عليه السلام وفيه فصول.

الفصل الثاني : في مكارم أخلاقه ونبذة عن عبادته ومناقبه الفاخرة.

وفي المنقبة الخامسة يقول:

الخامسة : في جلوسه عليه السلام يوم النيروز بأمر المنصور:

روى ابن شهر آشوب أنه : حكي أن المنصور تقدم إلى موسى بن جعفر عليه السلام بالجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يُحمل إليه ، فقال عليه السلام:

إني قد فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فلم أجد لهذا العيد خبراً ، وأنه سـنّة للفرس ومحاها الإسلام ، ومعاذ الله أن نحيي ما محاه الإسلام.

فقال المنصور : إنما نفعل هذا سياسة للجند ، فسألتك بالله العظيم إلاّ جلست ، فجلس ودخلت عليه الملوك والأمراء والأجناد يهنـّـونه ويحملون إليه الهدايا والتحف وعلى رأسه خادم المنصور يحصي ما يحمل.

( وفي الفهرس وضعت مصادر أخرى لهذه الرواية وهي : المناقب ج4 ص 318 - عنه البحار ج48 ص 108 ، والعوالم ج21 ص 189 ضمن حديث 4 )



ويقول الخميني في كتاب تحرير الوسيلة وهو يتكلم عن مندوبات الصيام:

" ومنها يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجة ومنها يوم النيروز "

وذكر أيضاً أن من الأغسال المندوبة غسل يوم العيدين ومنها يوم النيروز .

( من كتاب الحوار بين خالد وحيدر )


والآن لاحظوا معي أخوتي في الله:

الأولى: الإمام موسى بن جعفر رحمه الله ، لا يعلم الغيب ، وذلك في قوله فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الثانية: قول موسى بن جعفر صراحة أن عيد النيروز هو عيد مجوسي فارسي محاه الإسلام.

الثالثة: هو مخالفة الخميني وبقية تماسيح الرفض لقول إمامهم.

فمن الصادق يا ترى القمي ومن كتب هذه الرواية في كتبهم أم الخميني ..؟؟

وكيف يسنُ الخميني الصوم والاغتسال لعيد مجوسي ويجعله من المندوبات في الإسلام ..؟؟


وكما قال مؤلف كتاب الحوار بين خالد وحيدرالشيخ عبد الله عبد الرحمن الراشد:

ونحن نعلم أن المندوب ( أي المستحب ) معناه أن لك الأجر إذا فعلت وليس عليك إثم إذا لم تفعل ، فأين الدليل الشرعي لهذه الفتوى ..؟؟

أخونا الحبيب أعطنا أسانيد الأحاديث التي تأتي بها

فهّاد
07-16-2004, 02:24 PM
ههههههههه
تقول أعطنى الأسانيد من أين لكم علم الإسناد
والله الذي لااله الا هو
وانا احلف بالله
لو كان عندك علم حديث مثل الذي عندنا لضاع دينكم هذا
فأنظر بالله عليك الى اصح كتبكم المقطوع بصحته من تماسيحكم

جله الرواة فيه مجهولين او ضعاف

فتق الله واستحي ان تطلب هذا الأمر


ولقد بينت لك في مشاركه سابقة انه يحرم عليك تضعيف احاديثكم
وفي ذلك أكثر من مائة حديث من أحاديثكم


ويكفيك أن ماورد من كتاب القمي قم الله روحه في النار

hsein_iran
07-16-2004, 04:25 PM
عزيزي المشرف

فعلا أنت مدهش حبيبي!!!

تتدخل حيث لا يجب أن تتدخل

ولا تتدخل حيث يجب أن تتدخل!!!

على أي حال السؤال غير موجه لكم أخي

وشتائمك هذه تنم عن الواقع الأليم اللي تتخبط فيه

ولو كنت تقرأ القرآن لعرفت أن الله نهى عن سب الكفار
فكيف بالمسلمين...

ولكنه التعصب الذي يفتك بثناياك

عمر
07-16-2004, 04:37 PM
لقد بح النداء باخونا اليامي .. ولم يجد عالم واحد ليعطيه حديث صحيح .. فلماذا لاتتطوع نيابة عن بقية اخوانك وتوريني شطارتك ..


العب بعيد .. وخل الحديث لاهل الحديث ..

hsein_iran
07-16-2004, 04:49 PM
الأخ عمر
قاتل الله التعصب
هذا ما أقوله لك
وتذكر أخي ان الحوار أحبه ثنائيا

فهّاد
07-16-2004, 07:50 PM
الزميل أقرأ القرآن
وأقرأ قوله" تعالى تبت يدا أبي لهب وتب"
وقوله تعالى " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه"

جزاك الله اخي عمر صدقت لقد بح صوت الشيخ وهو يدعوا ان يأتيه القوم بحديث واحد صحيح

hsein_iran
07-17-2004, 12:41 AM
بانتظار الأخ البرقعي

البرقعي
07-17-2004, 05:06 AM
يا عزيزنا الإيراني ، أنت إيراني وليس عندك تحرير الوسيلة لإمامك الخميني ..؟؟

هذا أمر عجاب ..؟؟

وماذا عن منتهى الأمال ..؟؟

لاتقل لي أنه هو الآخر ليس عندك ..؟؟

بأية حال الأسانيد أنت المُـطالب بها لتثبت صحة رواية موسى بن جعفر ..!!

وأنت المُـطالب بتأكيد صحة فتوى الخميني ..!!

أنا نقلتها لك من كتابكم منتهى الأمال ..!!

فلم لم تسألوا القمي عن صحة الأسانيد لهذه الرواية ..!!

لكن السؤال المُلِح هو : هل أنت تؤمن بقدسية عيد النيروز المجوسي ..؟؟

hsein_iran
07-17-2004, 10:46 AM
أتساءل لماذا تناورون حين نطلب منكم طلبا بسيطا وبديهيا
فتخرجون عن الموضوع
لم أر حتى الآن موضوعا متكاملا قام به أي واحد منك

نريد السند فتفضل أخي
يرحمك الله ويهدينا

البرقعي
07-17-2004, 04:27 PM
سبحان الله العظيم ..!!

من يناور يا عزيزي ، وما الداعي لذلك ..؟؟

صدقني لم أفهم سؤالك بعد .؟؟

هل تقصد رواية موسى بن جعفر رحمهما الله ..؟؟

إن كانت هي فقد أتيتك بها من كتاب منتهى الأمال ..!!

وإذا أردتها موثقة فأطلبها وسأنزلها لك كما هي في الكتاب ، مع صورة غلاف الكتاب لتعرف من أين أتيت بها ..!!

hsein_iran
07-17-2004, 04:54 PM
الرواية كاملة سندا ومتنا لو سمحت

البرقعي
07-18-2004, 01:22 AM
هذه الرواية كما وردت بتمامها في منتهى الأمال :

وتبدأ كما رأيت : روى ابن شهر آشوب أنه ......

وبقيتها كما يلي :

فدخل في آخر الناس رجل شيخ كبير السن ، فقال له : يا بن بنت رسول الله انني رجل صعلوك ( كتبت في الطبعة صلعوك وأظنها خطأ مطبعي ) لا مال لي أتحفك بثلاث أبيات قالها جدي في جدك الحسين بن علي عليه السلام:

عجبت لمصقول علاك فرنـــده ............. يوم الهيــاج وقد عـلاك غبـار

ولأســـهم نفذتك دون حرائــر ............. يدعون جــدك والدمـوع غزار

ألا تغضغضت السهام وعاقها ............. عن جسمك الاجلال والاكباـر

فقال عليه السلام : قبلت هديتك اجلس بارك الله فيك ، ورفع رأسه إلى الخادم وقال: امض إلى أمير المؤمنين وعرّفه بهذا المال وما يصنع به ، فمضى الخادم وعاد وهو يقول :

كلها هبة مني له يفعل به ما أراد ، فقال موسى عليه السلام للشيخ : اقبض جميع هذا المال فهو هبة مني لك..

والآن يا عزيزي الإيراني :

السند عليك بتحقيقه ..!!

ولاحظ بأنكم تقولون بأن موسى رحمه الله قال عن عيد النيروز أنه عيد مجوسي ، ولكنه قبِل ما أُهدي للخليفة من أموال وأعطاها للرجل..!!

والأهم من ذلك هو أن إمامكم يعترف بخليفة المسلمين وقتها وهو المنصور ..!!

فكيف يعترف صراحة بخلافته وأنتم تقولون بأن الخلافة شرعاً للإمام ..؟؟


دعني من المماحكة فأنا أعلم بأن أسئلتك هذه لتضييع الموضوع ..!!


إن سؤالك عن السند هو نكتة حقيقية وأنت الرافضي الذي يعرف مهزلة السند عندكم معشر الرافضة ..!!


فتأمل والله العالم ..!!

hsein_iran
07-18-2004, 01:37 AM
أردنا منكم المتن كاملا مع السند
فلم تحققوا طلبنا إلى الآن

تحياتي

البرقعي
07-18-2004, 10:26 PM
آل .. سند ... آل ..!!

تحياتك إرسلها لشيخكم عباس القمي ..!!


وإن لم تقتنع بكلامه عليك بالبحث في المصادر التي وضعها محقق الكتاب ..!!

فتأمل والله العالم ..!!



ننتظر رد أي رافضي آخر ومنصف إن وجد ..!!

hsein_iran
07-18-2004, 11:31 PM
بانتظار السند

البرقعي
07-21-2004, 01:13 AM
أي سند تتكلم عنه ..؟؟

لقد أوضحت لك بأنني نقلت الموضوع حرفياً من كتاب منتهى الأمال للقمي ..؟؟

فإن كان لم يعجبك ما قاله وتظنه كذباً فهذا ليس بذنب البرقعي بل ذنب شيخكم القمي ..!!

بأية حال المحقق وضع عدة مصادر للرواية تجدها في الموضوع إياه ..!!

أعرف بأن مصيبتك بالرواية من طريقين:

الأول : هو إنكار موسى بن جعفر رحمهما الله احتفالكم بعيد النيروز المجوسي وفتوى الكاذب الخميني بأن النيروز شعيرة إسلامية ..!!

الثاني : هو اعتراف موسى رحمه الله بخلافة المنصور ..!!

بأية حال إن لم يقنعك المصدر والسند القمي هذا ..!!



فهل ينفع سند زرارة ..؟؟

hsein_iran
07-21-2004, 02:16 AM
كالعادة
لا يوجد سند معكم!!!

البرقعي
07-26-2004, 07:43 PM
لقدقلت لك بأن الرواية في كتاب القمي كما أوردتها أنا ..!!

فلم لا تسأل شيخك فضل الله عن سندها يا عزيزي ..!!


لم تجبني عن سند زرارة ..؟؟

hsein_iran
07-26-2004, 08:37 PM
أعطني سند رواية القمي أخي الحبيب.
أصبحت أشك انك نقلت الموضوع بدون تمحيص على طريقة
copy paste!!!!

انت مطالب بالدليل

احمد اشكناني
08-04-2004, 07:58 PM
ضربة في الصميم

لا اعلم سبب تهرب الأخ من ذكر السند

يبدو كما قلت مولاي العزيز حسين انه قام بنسخة دون الرجوع للمصدر الأصلي

وانا ايضا انتظر السند (1)

البرقعي
08-17-2004, 11:53 PM
سبحان الله ..!!

لايدع الرافضة والصوفية الاستهبال ..!!

نأتيهم بما في كتبهم ويقولون مدسوس أو أثبت أن هذا الكلام صحيح ..!!

بينما لا يجروء أحدهم أن يسأل هذا السؤال لزنديق من زنادقتهم ..!!

وإليكم المصدر:

غلاف الكتاب:

http://freeimageupload.com/u/8001.jpg

والصفحة التي ينكر فيها موسى بن جعفر رحمهما الله أن عيد النيروز عيد إسلامي بل مجوسي، وينكر معرفته بالغيب في قوله فتشت الأخبار عن جدي صلى الله عليه وسلم :

http://freeimageupload.com/u/8002.jpg

وهنا يؤكد مرة أخرى مثل الصفحة السابقة بأن أمير المؤمنين ساعتها هو أبو جعفر المنصور:

http://freeimageupload.com/u/8004.jpg

والآن السؤال موجه للرافضة :

أين سند القمي ..؟؟

ولا تنسوا بأن تلاحظوا مصادر الرواية في أسفل الصفحة الثانية ..!!

وأقول لكل ذي بصيرة تأمل والله العالم ..!!

المنهج
08-30-2004, 06:12 PM
والله أنك أثبت بالحجة والدليل لكن هذا الرافضي يريد التشغيب فقط على الموضوع ..

ثم من يطالبك بالدليل والإثبات البرقعي ..
فأنت لا أسانيد لكم إلا من وضعكم!!

دعه يا شيخنا ..
إنك صاحب حق فليناظر في منطوق شيخهم وما يقرره ..