المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اللعن عند الرافضة افضل من الصلاة على الرسول وافضل من السلام



فهّاد
07-16-2004, 08:09 PM
حديث علوي نقل من خط محمد بن الحسن الحر العاملي المجاور بالمشهد المقدس الرضوي ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة فراى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه ومر به ثانيا ولم يسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين لم لم تسلم علي هذه المرة فقال خفت ان اشغلك عن اللعن و هو افضل من السلام ورد السلام ومن الصلوة على محمد وآل محمد .
مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 208 :
2379
مجمع النورين للمرندي صفحة 188

فصل في بيان ان ثواب اللعن ازيد من ثواب الصلوات على محمد واله ومن ثواب السلام ورد جوابه
حديث علوي نقل من خط محمد بن الحسن الحر العاملي المجاور بالمشهد المقدس الرضوي ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة فراى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه ومر به ثانيا ولم يسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين لم لم تسلم علي هذه المرة فقال خفت ان اشغلك عن اللعن و هو افضل من السلام ورد السلام ومن الصلوة على محمد وآل محمد اقول اللعن في اللعنة الطرد والابعاد عرفا عبارة عن الدعاء عليه بالابعاد والطرد عن رحمة الله ولا كلام في فضيلة لعنة الثلاثة واشباههم و اما الكلام في زيادة عقوبتهم بلعن اللاعن قال السيد الجزائري ره




هنا آل البيت يحاربون اللعن


مر أمير المؤمنين ع على بعض من كان في جيشه بصفين فسمعهم يشتمون معاوية وأصحابه فقال لابن عدي ولعمر بن الحمق وغيرهما : كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين تشتمون وتبرأون ولكن لو وصفتم مساوئ أعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا ومن أعمالهم كذا وكذا كان أصوب في القول وأبلغ في العذر وقلتم مكان لعنكم إياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءهم ودماءنا ، وأصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم ، من ضلالهم حتى يعرف الحق من جهله منهم ، ويرعوي عن الغي والعدوان منهم من لهج به لكان أحب إلي وخيرا لكم فقالوا : يا أمير المؤمنين نقبل عظتك ونتأدب بأدبك



كتاب صفين
لنصر بن مزاحم ص 115


4- وروى أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ فِي كِتَابِ التَّمْحِيصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَكْمُلُ إِيمَانُ «مُؤْمِنٍ حَتَّى» يَحْتَوِيَ عَلَى مِائَةٍ وَثَلَاثِ خِصَالٍ إِلَى أَنْ ذَكَرَ مِنْهَا لَا لَعَّانٌ وَلَا نَمَّامٌ وَلَا كَذَّابٌ وَلَا مُغْتَابٌ وَلَا سَبَّابٌ الْخَبَرَ

مستدرك ‏الوسائل ج: 9 ص: 139ح 10485




ويقال الإمام الصادق والعلم الناطق بالمكرمات سابق وباب السيئات راتق وباب الحسنات فاتق لم يكن عيابا ولا سبابا ولا صخابا ولا طماعا ولا خداعا ولا نماما ولا ذماما ولا أكولا ولا عجولا ولا ملولا ولا مكثارا ولا ثرثارا ولا مهذارا ولا طعانا ولا لعَّانا ولا همازا ولا لمازا ولا كنازا»

المناقب ج: 4 ص: 276.


عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لِي مُبْتَدِئاً: يَا سَمَاعَةُ مَا هَذَا الَّذِي كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ جَمَّالِكَ؟ إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ فَحَّاشاً أَوْ صَخَّاباً أَوْ لَعَّاناً !!.

فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ أَنَّهُ ظَلَمَنِي.

فَقَالَ: إِنْ كَانَ ظَلَمَكَ لَقَدْ أَرْبَيْتَ عَلَيْهِ، إِنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ فِعَالِي، وَلَا آمُرُ بِهِ شِيعَتِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ وَلَا تَعُدْ.

قُلْتُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَا أَعُودُ

الكافي ج: 2 ص: 326.

- وفي كِتَاب زَيْدٍ النَّرْسِيِّ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَمَجَالِسَ اللِّعَانِ إذا طبق الشيعه كلام المعصوم لن يحضر في الحسينية أحد عند المعمم اللعان فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَنْفِرُ عِنْدَ اللِّعَانِ وَكَذَلِكَ تَنْفِرُ عِنْدَ الرِّهَانِ وَإِيَّاكُمْ وَالرِّهَانَ إِلَّا رِهَانَ الْخُفِّ وَالْحَافِرِ وَالرِّيشِ فَإِنَّهُ تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا سَمِعْتَ اثْنَيْنِ يَتَلَاعَنَانِ‏ فَقُلِ: اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلَا تَجْعَلْ ذَلِكَ إِلَيْنَا وَاصِلًا وَلَا تَجْعَلْ لِلَعْنِكَ وَسَخَطِكَ وَنَقِمَتِكَ إِلَى وَلِيِّ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ مَسَاغاً اللَّهُمَّ قَدِّسِ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ تَقْدِيساً لَا يُسِيغُ إِلَيْهِ سَخَطُكَ وَاجْعَلْ لَعْنَكَ عَلَى الظَّالِمِينَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْلَ دِينِكَ وَحَارَبُوا رَسُولَكَ وَوَلِيَّكَ وَأَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ وَزَيِّنْهُمْ بِالتَّقْوَى وَجَنِّبْهُمُ الرَّدَى

بحار الأنوار ج: 72 ص: 263 ح71.

hsein_iran
07-17-2004, 12:33 AM
السند أخي
يرحمك الله
ويرحم والديك

فهّاد
07-17-2004, 02:09 AM
ها كيف تطبق هذه العبادة
هههههه تقيه ولا أي يا شاطر

أعوذبالله من هذا الدين المبني على السباب

hsein_iran
07-17-2004, 10:50 AM
السند أخي
يرحمك الله
ويرحم والديك

نرجو تنفيذ الطلب

فهّاد
07-17-2004, 08:28 PM
قال شيخهم الشعراني :
(( إن أكثر أحاديث الأصـول في الكـافي غير صحيحة الإسناد ولكنها معتمدة لاعتبار متونها ، وموافقتها للعقائد الحقة ولا ينظر في مثلها إلى الإسناد))0( مقدمة شرح جامع يب - أبي الحسن الشعراني / تعليقات علمية على شرح الكافي للمازندراني 2/ 123 ) 0

hsein_iran
07-17-2004, 09:27 PM
هروب كالعادة من طلب السند على ما تفتريه علينا