المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرافضه وروايات التجسيم من كتبهم / صور



المخضبي
05-02-2011, 07:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدالله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم


نرى بستمرار فى المنتديات الرافضيه وكتب (المستبصرين ) دئما يتهمون اهل السنه بالتجسيم والعياذ بالله


ويتنصلو هم من هذا ويعلم الله سبحانه وتعالى اننا اهل السنه والجماعه ليس كذلك ونحن نعلم ان ايات الصفات ذكرت فى القران الكريم وكثير من الاحاديث الصحيحه عن الصادق المصدوق صلى الله عليه واله وصحبه وسلم


واهل السنه لنا قاعده فى فهم الاسماء والصفات ونحن الوسط وعلى طريقة السلف الصالح رضوان الله عليه


وعليه سوف انقل لكم اخوانى اهل السنه والجماعه الروايات التى فى كتب الرافضه التى تقول بتجسيم






2226

2227

2228





http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8067&d=1234720908
صورة من كتاب الأصول الستة عشر:صفحة رقم54أنـظـر ‏رواية((نـزول الله))للأرض على((جمل))أفرق
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8077&d=1234721614 صورة من بحار الانوار الجزء3صفحـة331السطر12..الامام يقول عن النزول..روايات قد صحت أخبارهـا
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8073&d=1234721395 صورة من تهذيب الاحكـام الجزء3صفحة3رواية رقم3..الله ينزل في ليلة الجمعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8068&d=1234720921 صورة من كتاب كامل الزيارات صفحة65رواية رقم1..يقول النبي(والعياذ بالله)إن العلي الاعلى ترائى لي في بيتك




يتبع ان شاء الله تعالى

المخضبي
05-02-2011, 07:51 PM
يتبع ويرجى من الاخوه النشر لتعم الفائده


2231

2232

2229

2230





http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8078&d=1234721626 صورة من كتاب الكافي الجزء1صفحـة126..انظر رواية4..نزول الله بآخر الليـل وبيوم عرفـات
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8079&d=1234721758 صورة من بحار الأنوارالجزء25صفحـة361 رواية رقم19..الله والملائكة يزورون الحسين
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8080&d=1234721772 صورة من الكافي الجزء4صفحة580..الله سبحانه وملائكته يزورون قبر الأمام علي رضوان الله عليه
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8085&d=1234721955 صورة من بحار الانوار الجزء3صفحـة30..الرد على شبهة رفع اليد إلى السمـاء





يتبع ان شاء الله

المخضبي
05-02-2011, 07:52 PM
يتبع لما قبل


2233



http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8074&d=1234721432 صورة من الكافي الجزء1 صفحة209رواية5..الله غرس الجنة بيده....بيـــدة يا شيعة بوسي
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8085&d=1234721955صورة من تفسير الصافي الجزء1سورة البقرة صفحة108سطر10..كلتـا يديه يميـن
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8075&d=1234721585صورة من بحـار الأنوار الجزء3صفحـة29 سطـر17..أنظر إلى قولهم وتفسير الرافضة عن معـنى على العرش أستوى
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8074&d=1234721432 صورة من كتاب الامـالي للشيخ الصدوق..المجلس رقم24...عرش الله يتزيـن كالمـرأة








يتبع ان شاء الله تعالى

المخضبي
05-02-2011, 07:53 PM
2236


2234


2235



يتبع


http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8072&d=1234721382صورة من بحار الانوار الجزء52صفحة194 سطر7..قول علي..إن ربكم ليس بأعور
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8070&d=1234720949 صورة من بحار الانوار الجزء52صفحة197السطر3..قول النبي..إن ربكم ليس بأعور

http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8071&d=1234721368 صورة من بحار الانوار الجزء4صفحـة11رواية رقم1..الله خلق آدم على صورته
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8071&d=1234721368 صورة من بحار الانوار الجزء4صفحـة12رواية رقم1..الله خلق آدم على صورته




يتبع ان شاء الله

المخضبي
05-02-2011, 07:54 PM
2240

2237

2241

2238

2239




http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8081&d=1234721784صورة من بحار الانوار الجزء4صفحـة13رواية رقم1..الله خلق آدم على صورته
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8082&d=1234721796 صورة من الكافي الجزء8 صفحة233 رواية308..كم كان طول سيدنا آدم
http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8083&d=1234721929 صورة من بحار الانوار الجزء6صفحة7رواية14..إن الله يستحي

يتبع ان شاء الله

المخضبي
05-02-2011, 07:55 PM
إثبات بلا تشبيه مذهب الامام المعصوم واهل السنه (الوهابيه )






التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة100




www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html



10 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم قال: قال العباسي قلت له يعني أبا الحسن ع: جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو؟ قلت: الحسن بن سهل قال: في أي شئ المسألة؟ قال: قلت في التوحيد قال: وأي شئ من التوحيد؟ قال: يسألك عن الله جسم أو لا جسم ؟ قال : فقال لي: إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه و مذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه. فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه


بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة302 الباب13




www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a31.html



41 - يد : ابن الوليد عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم العباسي قال: قلت: له يعني أبا الحسن ع جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو ؟ قلت : الحسن بن سهل قال : وفي أي شيء المسألة ؟ قلت : في التوحيد قال : وأي شيء من التوحيد ؟ قال : يسألك عن الله جسم أولا جسم ؟ فقال لي : إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب إثبات بتشبيه ومذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه فمذهب الإثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه



نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء1 صفحة257



10 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم قال : قال العباسي قلت له - يعني أبا الحسن ع - : جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال : ومن هو ؟ قلت : الحسن بن سهل قال : في أي شئ المسألة ؟ قال : قلت في التوحيد قال : وأي شئ من التوحيد ؟ قال : يسألك عن الله جسم أو لا جسم ؟ قال : فقال لي : إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه ومذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه . فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه
http://www.alrad.net/hiwar/tajsim/16.htm

المخضبي
08-08-2011, 05:53 AM
ضحك الله من كتب الشيعة

--------------------------------------------------------------------------------

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة54

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-5/03.htm

1 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين (ع) : يضحك الله عز وجل إلى رجل في كتيبة يعرض لهم سبع أو لص فحماهم أن يجوزوا


--------------------------------------------------------------------------------

الاختصاص للمفيد (413 هـ) صفحة188

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a52.html

وقال ع : ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة : رجل يكون على فراشه ومعه زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد فيصلي ويناجي ربه . ورجل أصابته جنابة فلم يصب ماء فقام إلى الثلج فكسره ثم دخل فيه واغتسل . ورجل لقي عدوا وهو مع أصحابه فجاءهم مقاتل فقاتل حتى قتل .


--------------------------------------------------------------------------------

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء75 صفحة32

www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1354.html

107 - وقال ع : ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة : رجل يكون على فراشه مع زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد فيصلي ويناجي ربه ورجل أصابته جنابة ولم يصب ماء فقام إلى الثلج فكسره ثم دخل فيه واغتسل ورجل لقى عدوا وهو مع أصحابه وجاءهم مقاتل فقاتل حتى قتل .


--------------------------------------------------------------------------------

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء15 صفحة142

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1053.html

ابن فضال عن أبي جميلة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين (ع) : يضحك الله إلى رجل في كتيبة يعرض لهم سبع أو لص فحماهم أن يحوزوا


--------------------------------------------------------------------------------

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء1 صفحة487

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1089.html

1241 / 10 الشيخ المفيد في الإختصاص عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة رجل يكون على فراشه مع زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد فيصلى ويناجى ربه ورجل اصابته جنابة ولم يصب ماء فقام إلى الثلج فكسره ثم دخل فيه واغتسل ورجل لقي عدوا وهو مع أصحابه وجاءهم مقاتل فقاتل حتى قتل


--------------------------------------------------------------------------------

ملاحظة هامة /
هناك حديث مشابه في كتب اهل السنة و الجماعة، وسبب الإستدلال بها أن الاثنى عشرية يعتقون ان هذا من التجسيم فنلزمهم بما الزموا به أنفسهم.

إضافة إلى أن الاثنى عشرية في الأسماء و الصفات معطلة عياذا بالله

المخضبي
08-01-2012, 02:59 AM
أقبل الله عليه بوجهه
--------------------------------------------------------------------------------

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء2 صفحة519 باب من قال : لا إله إلا الله حقا حقا

www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0980.html

1 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرميني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن أبي عبد الله (ع) قال : من قال في كل يوم : لا إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله عبودية ورقا لا إله إلا الله إيمانا وصدقا أقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتى يدخل الجنة .--------------------------------------------------------------------------------

فقه الرضا لعلي بن بابويه (329 هـ) صفحة103

www.yasoob.com/books/htm1/m001/00/no0002.html

وروي : إذا دخل العبد في الصلاة لم يزل ( الله ينظر إليه ) حتى يفرغ منها. وقال أبو عبد الله ع : " إذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ويوكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن أعرض أعرض الله عنه ( و وكله إليه )


--------------------------------------------------------------------------------

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء1 صفحة297 باب 234 علة توجيه الميت إلى القبلة

www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0995.html

1 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ع قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من ولد عبد المطلب فإذا هو في السوق وقد وجه إلى غير القبلة فقال : وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة واقبل الله عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض .


--------------------------------------------------------------------------------

من لا يحضره الفقيه للصدوق (381 هـ) الجزء1 صفحة133

www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0991.html

349 - وقال أمير المؤمنين ع : " دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال : وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة وأقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض " .


--------------------------------------------------------------------------------

مكارم الأخلاق للطبرسي (548 هـ) صفحة300

عن الصادق (ع) قال : إذا استفتح العبد صلاته أقبل الله عليه بوجهه الكريم ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن أعرض عن صلاته أعرض عنه ووكله إلى الملك وإن أقبل على صلاته بكله أقبل الله عليه بوجهه الكريم حتى ترفع صلاته كاملة وإن سها فيها أو غفل أو شغل بشئ غيرها رفع من صلاته بقدر ما أقبل عليه منها ولا يعطى القلب الغافل شيئا .


--------------------------------------------------------------------------------

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء2 صفحة453 باب 35 وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1040.html

[2628] 6 - قال : وقال أمير المؤمنين ( ع ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه بغير القبلة فقال وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة وأقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض . ورواه في ( العلل ) عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الجوزا المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ( ع )


--------------------------------------------------------------------------------

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء7 صفحة220 باب 48 نبذة مما يستحب أن يقال كل يوم

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1045.html

(9163) 4 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن أبي عبد الله (ع) قال من قال كل يوم لا إله إلا الله حقا " حقا " لا إله إلا الله عبودية ورقا " لا إله إلا الله إيمانا " وصدقا " أقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتى يدخل الجنةورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى

ورواه الصدوق في (ثواب الأعمال) عن أبيه عن سعد عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن عيسى مثله إلا أنه قال في كل يوم خمس عشرة مرة. وكذا البرقي


--------------------------------------------------------------------------------

الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء8 صفحة12

www.yasoob.com/books/htm1/m001/02/no0230.html

وروي إذا دخل العبد في صلاته لم يزل الله ينظر إليه حتى يفرغ منها . وقال أبو عبد الله (ع) إذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ويوكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن أعرض أعرض الله عنه ووكله إلى الملك


--------------------------------------------------------------------------------

الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء9 صفحة37

www.yasoob.com/books/htm1/m001/02/no0231.html

وما رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن الخضر بن عبد الله عن أبي عبد الله (ع) قال : " إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه ولا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه " بحمله على هذه المرتبة التي هي أقل مراتب الالتفات


--------------------------------------------------------------------------------

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء3 صفحة33

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1091.html

2950 / 10 - فقه الرضا (ع) : قال (ع) : " للمصلي ثلاث خصال يتناثر عليه البر من أعنان السماء إلى مفرق رأسه وتحفبه الملائكة من موضع قدميه إلى عنان السماء وينادي مناد : لو يعلم المصلي ما له في الصلاة من الفضل والكرامة ما انفتل وإذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فان أعرض أعرض الله عنه ووكله إلى الملك فان هو أقبل على صلاته بكليته رفعت صلاته كاملة وان سها فيها بحديث النفس نقص من صلاته بقدر ما سها وغفل ورفع من صلاته ما أقبل عليه منها ولا يعطي الله القلب الغافل شيئا وإنما جعلت النافلة ليكمل بها الفريضة " .


--------------------------------------------------------------------------------

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء3 صفحة59

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1091.html

3018 / 12 - فقه الرضا (ع) : " وإذا أحرم العبد في صلاته اقبل الله عليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فان أعرض أعرض الله عنه ووكله إلى الملك فان هو اقبل على صلاته بكليته رفعت صلاته كاملة وان سها فيها بحديث النفس نقص من صلاته بقدر ما سها وغفل ورفع من صلاته ما اقبل عليه منها ولا يعطي الله القلب الغافل شيئا وإنما جعلت النافلة ليكمل بها الفريضة " .

المخضبي
08-15-2012, 05:27 AM
يرفع للمشاهده

http://www.alrad.net/hiwar/tajsim/