المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ملف أكاذيب الشيعة الاثناعشرية و الأزهر +مصر وشمال افريقيا



المخضبي
11-01-2011, 09:27 AM
سانقل بعض المواضيع التي تبين اكاذيب الشيعة الاثناعشرية ورد الازهر عليها

فاذا كان الشيعة لاثناعشرية يكذبون على الاحياء فما بالكم على الاموات مثل الشيخ البشري و الشيخ شلتوت

الشيخ أحمد الطيب / الشيخ علي جمعة



===========



الأزهر يتهم الإعلام الإيراني بتحريف تصريحاته عن الخليج

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137444


تقرير الأزهر عن "الوقاحة" الإيرانية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137443





حكاية فتوى الشيخ شلتوت


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=80085&highlight=%C7%E1%C3%D2%E5%D 1


الكذب على شيوخ الأزهر بين أهل التشيع ودعاة التنصير ! ـ أشرف عبد المقصود


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69205&highlight=%C7%E1%C3%D2%E5%D 1


شيخ الأزهر: المدّ الشيعي يخدم "إسرائيل".. وسنواجهه


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136952


الشيخ عبدالمنعم النمر و الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77795

عبد المعطي بيومي: الشيعة روجوا فتوى الشيخ شلتوت لمصلحتهم رغم أنه لم يجز التعبد على المذهب الشيعي

http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/1734/

مفتي مصر ينفي الدعوة لاستئناف العلاقات مع إيران

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138928





كلمة شيخ الأزهر مع مشايخ اهل الحديث السلفيين في مصر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137045&highlight=%C7%E1%C3%D2%E5% D1


شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي عدم وجود مذهب خامس اسمه الوهابية،


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138504&highlight=%C7%E1%C3%D2%E5% D1


مؤتمر دولي للصوفية بالقاهرة يتبرأ من المذهب الشيعي


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138131





تقرير يكشف ضلوع إيران في نشر "التشيع" بين المصريين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138289

كتاب جديد للباحث أنور مالك أسرار الشيعة و الارهاب في الجزائر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136342

الشيعة والتشيع في الجزائر: حقائق مثيرة عن محاولات الغزو الفارسي !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67922

المخضبي
11-01-2011, 09:29 AM
كذب الشيعة


قول الامام مالك والشافعي وابوحنيفة وابن حنبل في الشيعة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=32514


ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة ؟


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=119605


بحث اكثر تفصيل من اقوال الشيخ ابن تيمية رحمه الله في الرافضة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122166


================

الكذب و التقية عند الشيعة


قال تعالى "إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النحل : 105],
لكن عند الشيعة اصبحت "التقية ديني ودين ابائي"!!.

التقية عند الشيعة ليست عند الخوف فقط

يذكر الخميني في معرض كلامه عن أقسام التقية أن منها التقية المداراتية وعرفها بقوله: وهو تحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف ضرر كما في التقية خوفا [52]. الرسائل، 2/174 ( حول اقسام التقية)
فهو يؤكد خلاصة عقيدة التقية عند القوم من أنها لا تعلق لها بالضرر أو الخوف الذي من أجله شرعت التقية، بل قالها صراحةً ان التقية واجبة من المخالفين ولو كان مأمونا وغير خائف على نفسه وغيره [53]
ويضيف آخر: وقد تكون التقية مداراةً من دون خوف وضرر فِعلِي لجلب مودة العامة والتحبيب بيننا وبينهم [54]
ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم
المكاسب المحرمة، 2/162


.و جواز بهت والكذب على المخالف


بشاهد الرواية ادناه


1- روت الاثنا عشرية عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: “إذا رأيتم
أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول
فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطعموا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس
أخرج هذه الرواية شيخهم أبو الحسين ورام بن أبي فراس الأشري المتوفي سنة
605هـ في تنبيه الخواطر ونزهة المعروف بمجموعة ورام ص 162 من المجلد
الثاني المطبوع في بيروت من قبل مؤسسة الأعلمي كما أخرجها محدثهم محمد بن
الحسن الحر العاملي في وسائل الشيعة ج11 ص508.

===


و جواب الخوئي

هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال [ يقصدون أهل السنة طبعاً ] في
مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
جواب الخوئي :
إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
اسم الكتاب: صراط النجاة استفتاءات لآية الله العظمى الخوئي (قدس سره) مع تعليقةوملحق لاية الله العظمى التبريزي (دام ظله الوارف)


=========


فتوى تجويز الكذب للرد على المقلدين و المخالفين عند الشيعة الاثنا عشرية


http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=54636


======


كذب الشيعة حتى على الائمة

ويقول الإمام الصادق أيضا ( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ) (8) .
ويقول الباقر عليه السلام ( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق ) (9) .
ويقول الإمام الرضا عليه السلام
( إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال ) (10) .
روى ثقة إسلامهم (محمد بن يعقوب الكيني ) بسنده عن موسى بن بكر الواسطي قال قال لي أبو الحسن عليه السلام )
لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد ) (11) .

========



مثال اخر من الكذب


ان كتاب سليم لم يكن معروفا عند أحد من الشيعة في زمن الأئمة الأحد عشر مما يؤكد اختلاقه في عصر الغيبة الصغرى (260-329) من قبل العبرتائي والصيرفي .
أقول : لاتنحصر رواية كتاب سليم بن قيس او احاديثه في الاثني عشر بالصيرفي والعبرتائي وهناك روايات صحيحة تثبت وجود كتاب سليم او احاديثه في الاثني عشر عند محمد بن ابي عمير (تـ217) وحماد بن عيسى (تـ206) وعمر بن أذينة (تـ168) .

نص الشبهة

«ولكن عامة الشيعة في ذلك الزمان كانوا يشكّون في وضع واختلاق كتاب سليم ، وذلك لروايته عن طريق (محمد بن علي الصيرفي أبو سمينة) الكذاب المشهور ، و(احمد بن هلال العبرتائي) الغالي الملعونوقد قال ابن الغضائري : (كان أصحابنا يقولون : أن سليما لا يعرف ولا ذكر له . . والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا . .) (الحلي : الخلاصة 83) (1) .
وقد كانت المشكلة الكبرى التي تواجه الكتاب هو انه خبر واحد ولم يكن معروفاً في عصور الائمة الاحد عشر من الشيعة مما يؤكد وضع الكتاب في عصر الغيبة الصغرى من قبل أصحاب نظرية الاثني عشرية وخاصة احمد بن هلال ومحمد بن علي الصيرفي (أبو سمية) الكذاب المشهور واختلاقه أساساً أو إضافة روايات (الاثني عشرية) إليه خاصة وانه لم تكن هناك نسخ ثابتة ومعروفة منه . . . ولم يصل الكتاب إلى الاجيال المتعاقبة بصورة موثقة ومروية» (2) .
=======

تحليل اللواط فتوى اباحة اللواط من المرجع مصباح يزدي وغيره


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135163


========


كشف كذب النواب / السفراء الاربعة الذين نهبوا اموال الشيعة باسم المهدي


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134715



موارد مخالفة الشيعةالاثناعشرية لائمة اهل البيت


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1391337



استعانة الخميني بالكفار الخميني في فرنسا / السيستاني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139021

تقرير يكشف ضلوع إيران في نشر "التشيع" بين المصريين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138289

كتاب جديد للباحث أنور مالك أسرار الشيعة و الارهاب في الجزائر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136342

الشيعة والتشيع في الجزائر: حقائق مثيرة عن محاولات الغزو الفارسي !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67922


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138962


الدكتور عصام البشير يحذر من اوكار الصفويين في السودان

https://www.youtube.com/watch?v=nvec15Z1JYU


عمر البشير: اكتشفنا أن إيران كانت تقوم بدعوات للتشيع

فى الدقيقه 7

https://www.youtube.com/watch?v=MVkqv5X7FTc

مظاهر التغلغل الإيراني الشيعي في السودان

أولاً: المظاهر الدينية الثقافية
1- تقديم المنح الدراسية للطلاب من السودان للدراسة في إيران وتشييعهم.
2- تشيع بعض الكتاب والصحافيين وتقديم الوظائف لهم سواء في السفارة أو في المراكز التابعة.
3- إنشاء جمعية الصداقة السودانية الإيرانية والتي تتبع السفارة الإيرانية مباشرة.
4- نشر المركز الثقافي الإيراني في الخرطوم لكثير من مواد التشييع كتباً كانت أو ندوات و كفالة داعية التشييع.
5- إقامة مراسم العزاء والاحتفالات الدينية الشيعية ودعوة العشرات من مشايخ الطرق الصوفية لها وتقديم الهدايا والدعوات لزيارة إيران .
6- تغلغل التشيع في جامعة إفريقيا العالمية والتي كانت منبعاً لكثير من الدعوات السنية في القارة الإفريقية.
7- إنشاء المركز الثقافي الإيراني في أم درمان ودعم نشاطاته في الدعوة للتشيع.
8- إنشاء معهد الإمام جعفر الصادق الثانوي للعلوم القرآنية والدينية بحي العمارات : محافظة الخرطوم وهو يعتبر من أخطر مراكز التشييع في السودان.
9- توثيق العلاقة مع شيوخ الصوفية خصوصاً من يدعي منهم أنه من آل البيت والتظاهر بأنهم جميعاً مجتمعون على حب آل البيت والوصول إلى مريدي هؤلاء الشيوخ وإلقاء المحاضرات عليهم في مساجدهم وأماكن تجمعاتهم.
10- استيعاب أكبر عدد ممكن من الموظفين في مراكز الشيعة والمعاهد التابعة لهم والتأثير عليهم.
11- إنشاء مراكز ثقافية وعلمية واقتصادية مختلفة منها:
أ- المراكز الثقافية:
1- المركز الثقافي الإيراني في الخرطوم.
2- المركز الثقافي الإيراني بمدينة أم درمان.
ب- المكتبات العامة:
1- مكتبة المركز الثقافي الإيراني بالخرطوم.
2- مكتبة المركز الثقافي بأم درمان.
3- مكتبة الكوثر بحي السجانة (وسط الخرطوم).
4- مكتبة مركز فاطمة الزهراء بحي العمارات (وسط الخرطوم).

5- مكتبة مدرسة الجيل الإسلامي بحي مايو.

6- مكتبة معهد الإمام جعفر الصادق بحي العمارات (وسط الخرطوم).

المؤسسات التعليمية:

1- مدرسة الإمام علي بن أبي طالب الثانوية للبنين بمنطقة الحاج يوسف في محافظة شرق النيل.

2- مدرسة الجيل الإسلامي لمرحلة الأساس بنين بمنطقة مايو في محافظة الخرطوم

3- مدرسة فاطمة الزهراء لمرحلة الأساس للبنات بمنطقة مايو في محافظة الخرطوم.

4- معهد الإمام علي العلمي الثانوي للقراءات بمنطقة الفتيحاب في محافظة أم درمان.

5- معهد الإمام جعفر الصادق الثانوي للعلوم القرآنية والدينية بحي العمارات ـ محافظة الخرطوم.

الجمعيات والروابط والمنظمات:

1- رابطة أصدقاء المركز الثقافي الإيراني.

2- رابطة الثقلين.

3- رابطة آل البيت.

4- رابطة المودة.

5- رابطة الظهير.

6- رابطة الزهراء.

7- جمعية الصداقة السودانية الإيرانية.

8- منظمة طيبة الإسلامية.

مؤسسات اقتصادية ومشاريع استثمارية:

1- شركة إيران غاز.


ثانيا: المظاهر الاقتصادية
1- وجود الشركات الإيرانية في السودان وبكثرة مثل شركة إيران غاز التي يعمل فيها الآلاف ولها فروع في أهم مناطق السودان ولا تعطي التوكيل إلا لمن كان شيعيا أو قريب من التشيع وتقام فيها كل مظاهر التشييع.
2- تعتبر إيران لاعباً قوياً في استخراج والتنقيب عن النفط والغاز في السودان وما يتبع ذلك من نشاطات اقتصادية إيرانية منطلقين من القاعدة التي تقول الأهداف السياسية والاقتصادية في خدمة نشر المذهب الشيعي.

ثالثاً : المظاهر السياسية
1- إنشاء إيران المجلس الأعلى لشؤون أفريقيا يهتم بهذه المنقطة وغيرها.
2- نشاط السفارة الإيرانية في تحسين العلاقات الإيرانية السودانية، وبنائها ورعايتها للمراكز الثقافية الإيرانية في السودان.
3- صدور بيان حاد من المجلس الأعلى للتنسيق بين الجماعات الإسلامية السنية 17/12/2006م يحذر فيه من الغزو الشيعي للسودان.
4- تصريح إبراهيم الأنصاري المستشار الثقافي لسفارة إيران بالخرطوم الذي حاورته صحيفة "الوطن" العلمانية السودانية عن وجود شيعة أو تشيع بالسودان، أجاب بنعم وفصل في ذلك.