المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قالو في استحباب النبي للهو ايام الزفاف دليل على جواز السماع قلنا لهم



سلفي بكل فخر
01-15-2006, 11:43 AM
قالو في حديث عائشة رضي الله عنها أنها زفت امرأة إلى رجل من الانصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم (( يا عائشة ما كان معهم من اللهو . فإن الأنصار يعجبهم اللهو )) دليل على جواز الغناء و الرقص قلنا لهم .


-قال بن الجوزي و أما اللهو المذكور في الحديث فليس بصريح في الغناء فيجوز إنشاد الشعر أو غيره . تلبيس ابليس ص 273


-جاء في أول الحديث ان اللهو المذكور كان يوم زفاف و الدف جائز في الاعراس للنساء فلو كان اللهو المذكور في الحديث يقصد به الغناء ما كان لكم فيه حجة لاننا متفقون نحن و انتم على جواز الدف للنساء و الصبيان ايام العيد و الافراح فالحديث دلالته خارج نطاق النزاع .

قال بن حجر في الفتح (( وأخرج النسائي من طريق عامر بن سعد عن قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاريين قال أنه رخص لنا في اللهو عند العرس الحديث وصححه الحاكم وللطبراني من حديث السائب بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل له اترخص في هذا قال نعم أنه نكاح لا سفاح اشيدوا النكاح وفي حديث عبد الله بن الزبير عند احمد وصححه بن حبان والحاكم أعلنوا النكاح زاد الترمذي وبن ماجة من حديث عائشة واضربوا عليه بالدف وسنده ضعيف ولأحمد والترمذي والنسائي من حديث محمد بن حاطب فصل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف)) 9/226

قال العلامة بدر الدين العيني ((وفي التوضيح اتفق العلماء على جواز اللهو في وليمة النكاح كضرب الدف وشبهه الوليمة بذلك ليظهر النكاح وينتشر فتثبت حقوقه وحرمته وقال مالك لا بأس بالدف والكبر في الوليمة لأني أراه خفيفا ولا ينبغي ذلك في غير )) عمدة القاري 20/148،149

- النبي صلى الله عليه وسلم وجه كلامه لعائشة وقصد به نساء الانصار فالدف في الزواج يخص النساء و ليس للرجال و انتم جعلتم غناءكم ورقصكم من حق الرجال و النساء .

قال بن حجر في الفتح ((استدل بقوله واضربوا على أن ذلك لا يختص بالنساء لكنه ضعيف والأحاديث القوية فيها الإذن في ذلك للنساء فلا يلتحق بهن الرجال لعموم النهي عن التشبه بهن)) 9/226

قال المباركفوري في تحفة الاحوذي موافقا بن حجر ((قال الحافظ واستدل بقوله واضربوا على أن ذلك لا يختص بالنساء لكنه ضعيف والأحاديث القوية فيها الاذن في ذلك للنساء فلا يلتحق بهن الرجال لعموم النهي عن التشبه بهن انتهى
قلت وكذلك الغناء المباح في العرس مختص بالنساء فلا يجوز للرجال)) تحفة الاحوذي 4/178