المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قالو في ضرب سعيد بن المسيب الارض برجله دليل على جواز الرقص قلنا لهم .



سلفي بكل فخر
01-14-2006, 01:23 PM
قالو في ضرب سعيد بن المسيب الارض برجله دليل على جواز الوجد قلنا لهم .

و احتج لهم أبو عبدالرحمن السلمي على جواز الرقص بما أخبرنا به أبونصر محمد بن منصور الهمداني اخبرنا إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك المؤذن اخبرنا أبو صالح أحمد بن عبدالملك و أبو سعيد محمد بن عبدالعزيز أبو محمد عبد الحميد بن عبدالرحمن قال حدثنا أبوعبدالرحمن السلمي حدثنا أبوالعباس أحمد بن سعيد المعداني حدثنا محمد بن سعيد المروزي حدثنا عباس الرقيقي حدثنا عبدالله بن عمر الوراق حدثنا الحسن بن علي بن منصور حدثنا أبوعتاب المصري عن إبراهيم بن محمد الشافعي أن سعيد بن المسيب مر في بعض أزقة مكة فسمع الأخضر الحداء يتغنى في دار العاص بن وائل بهذا :
تضوع مسكا بطن نعمان أن مشت ** به زينب في نسوة عطرات
فلما رأت ركب النميري أعرضت ** و هن من أن يلقينه حذرات .

قال فضرب برجله الأرض زمانا وقال هذا مما يلذ سماعه ، و كانو يروون الشعر لسعيد بن المسيب .


الرد
قال بن الجوزي : هذا إسناده مقطوع مظلم لا يصح عن ابن المسيب - سلمي متهم بالوضع و الكذب - ولا هذا شعره ، كان ابن المسب أوقر من هذا .

ثم لو قدرنا أن ابن المسب ضرب برجله الأرض فليس في ذلك حجة على جواز الرقص ، فإن الإنسان قد يضرب الأرض برجله أو يدقها بيده لشئ يسمعه ولا يسمى ذلك رقصا .

فما أقبح هذا التعلق و أي ضرب الارض بالقدم مرة أو مرتين من رقصهم الذي يخرجون به عن سمت العقلاء ، ثم دعونا من الاحتجاج و تاعلو نتقاضى إلى العقول أي معنى في الرقص إلا للعب و الذي يليق بالاطفال ، و ما الذي فيه من تحريك القلوب إلى الآخرة . هذه و الله مكبر بارده و لقد حدثنى بعض المشايخ عن الغزالي أنه قال : الرقص حماقة بين الكتفين لا تزول إلا بالتعب ، و قال أبو الوفاء بن عقيل : قد نص القرآن على النهي عن الرقص فقال عز و جل (( ولا تمشي في الأرض مرحا )) و ذم المختال فقال تعالى (( إن الله لا يحب كل مختال فخور )) و الرقص أشد المرح و البطر .

تلبيس ابليس بتصرف
ص 295 ،296