المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حديث مشهور جدا ولكن منكر وليس له أصل وغير محفوظ



سيف الكلمة
12-13-2005, 01:27 AM
http://www.dorar.net/mhadith


حديث مشهور جدا ولكن منكر وليس له أصل وغير محفوظوفيه من لا يجوز الإحتجاج به


تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيحلون الحرام ، ويحرمون الحلال
الراوي: عوف بن مالك - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 13/309

تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة . . الحديث
الراوي: عوف بن مالك - خلاصة الدرجة: منكر ليس له أصل - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 10/460

تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي - خلاصة الدرجة: ليس له أصل - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تهذيب الكمال - الصفحة أو الرقم: 19/132

تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، قالوا : من هم ؟ قال : الزنادقة أهل القدر
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: العقيلي - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 3/374

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى في شيء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال بهذا أمرتكم أو ليس عن هذا نهيتكم أليس قد كان هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن نفعه قليل ويهيج العداء بين الإخوان ذروا المراء فإن المراء لا تؤمن فتنته ذروا المراء فإن المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة في وسطها ورياضها وأعلاها لمن يترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي عز وجل بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر المراء ذروا المراء فإن الشيطان قد أيس أن يعبد ولكنه رضي منكم بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبيعن فرقة وإن أمتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله وما السواد الأعظم قال ما أنا عليه وأصحابي من لم يمار في دين الله ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب ثم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب
الراوي: أبو الدرداء و أبو أمامة الباهلي و أنس بن مالك و واثلة بن الأسقع - خلاصة الدرجة: [فيه] كثير بن مروان وهو صاحب حديث المراء منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/230

افترقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة وتزيد أمتي عليها فرقة ليس فيها أضر على أمتي من قوم يقيسون الدين برأيهم فيحلون به ما حرم الله ويحرمون به ما أحل الله
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي - خلاصة الدرجة: [ أنكر على نعيم بن حماد ] - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/253

تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قالوا : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : الزنادقة وهم أهل القدر
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] الأبرد بن الأشرس ليس بالمعروف - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/516

والذي نفسي بيده لتفترقن في الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة فيكون اثنتان وسبعون في النار وفرقة في الجنة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] مبارك بن سحيم في بعض رواياته مناكير - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/27

إن بني إسرائيل افترقوا على اثنين وسبعين فرقة وإن هذه الأمة تفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله ومن تلك الفرقة الواحدة قال الجماعة جماعتكم وأمراؤكم
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] محمد بن يعقوب بعض أحاديثه فيه إنكار - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/361

تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين فرقة شرها فرقة قوم يقيسون الرأي يستحلون به الحرام ويحرمون به الحلال
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي - خلاصة الدرجة: سرقه سويد الأنباري وهو إلى الضعف أقرب - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/497

تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني لأعلم أهداها قالوا ما هي يا رسول الله قال الجماعة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/536

سيف الكلمة
12-16-2005, 12:09 PM
غفر الله لنا ولكم
تبين لى عدم كفاية ماورد من هذا الحديث بالدرر السنية
وهو حديث صحيح
والتفاصيل على هذا الرابط بمنتدى أهل الحديث
حول حديث تفرق الأمة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2775