المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : السبكي لا ينكر رويات الشاب الامرد إلا معتزلي



احمد سعد
03-03-2005, 07:35 PM
هذه احد المواضيع القيمة التى شارك بها الاخ عمر الدبوي فى احد المنتديات رأيت نقلها لتعم الفائدة


- رايت ربي يوم النفر على جمل اورق عليه جبة صوف امام الناس‏.‏

قال القاري موضوع لا اصل له في الدلائل، وقال السبكي حديث رايت ربي في صورة شاب امرد هو دائر على السنة بعض المتصوفة، وهو موضوع مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن في اللالئ عن ابن عباس رفعه رايت في صورة شاب له وفرة، وروى في صورة شاب امرد، قال ابن صدقة عن ابي زرعة حديث ابن عباس لا ينكره الا معتزلي وروى في بعضها بفؤاده والحديث ان حمل على رؤية المنام فلا اشكال، وان حمل على يقظة فاجاب عنه ابن الهمام ان هذا حجاب الصورة، قال القاري كانه اراد بهذا التجلي الصوري، ولله تعالى انواع من التجليات بحسب الذات والصفات لكنه تعالى منزه عن الجسم والصورة بحسب الذات،

واما ما قاله السبكي في الحديث فان اراد ان في سنده ما يدل على وضعه فمسلم والا فباب التاويل واسع انتهى ملخصا‏.‏


كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس

احمد سعد
03-03-2005, 07:40 PM
و هذا احد تعليقاته على الموضوع جزاه الله خيرا


شيخ الإسلام ابن تيمية

"وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه قال رأيت ربي في صورة كذا وكذا يروي من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما وفيه أنه وضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله على صدري هذا الحديث لم يكن ليلة المعراج فإن هذا الحديث كان بالمدينة وفي الحديث أن النبي نام عن صلاة الصبح ثم خرج إليهم وقال رأيت كذا وكذا وهو من رواية من لم يصل خلفه إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم وبنص القرآن والسنة المتواترة كما قال الله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام مع أن رؤيا الأنبياء وحي لم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج
وقد اتفق المسلمون على أن النبي لم ير ربه بعينيه في الأرض وأن الله لم ينزل له إلى الأرض وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم قط حديث فيه أن الله نزل له إلى الأرض بل الأحاديث الصحيحة إن الله يدنو عشية عرفة وفي رواية إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى "

كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 3، صفحة 387.

البيهقي الشافعي

-وقال البيهقي الشافعي الأشعري في الأسماء والصفات معلقا على حديث ابن عباس (رأيت ربي في أحسن صورة...):

"ثم قد حمله بعض أهل النظر على أنه رآه في المنام واستدل بحديث أم الطفيل رضي الله عنهما (وهذا ما فعله شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى)"

وقال أيضا في نفس المصدر معلقا على هذا الحديث أم الطفيل (في صورة شاب...):

"وهذا شبيه بما روي عن ابن عباس وهو حكايا عن رؤيا رآها في المنام. قال أهل النظر: رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو آنف على طريق التعبير"

القاري

وقال صاحب تحفة الأحوذي:

" قال القاري في المرقاة : إذا كان هذا في المنام (حديث ابن عباس) فلا إشكال فيه إذ الرائي قد يرى غير المتشكل متشكلا والمتشكل بغير شكله ثم لم يعد ذلك بخلل في الرؤيا ولا في خلد الرائي بل له أسباب أخر تذكر في علم المنام أي التعبير , ولولا تلك الأسباب لما افتقرت رؤيا الأنبياء عليهم السلام إلى تعبير وإن كان في اليقظة وعليه ظاهر ما روى أحمد بن حنبل فإن فيه " فنعست في صلاتي حتى استيقظت فإذا أنا بربي عز وجل في أحسن صورة "

أبو القاسم القشيري

وذكر أبو القاسم القشيري الأشعري شيئا مثل ذلك، قال ابن حجر في الفتح:

"(تنبيه ) ‏
‏: جوز أهل التعبير رؤية الباري عز وجل في المنام مطلقا ....وقال أبو قاسم القشيري ما حاصله : إن رؤياه على غير صفته لا تستلزم إلا أن يكون هو , فإنه لو رأى الله على وصف يتعالى عنه وهو يعتقد أنه منزه عن ذلك لا يقدح في رؤيته بل يكون لتلك الرؤيا ضرب من التأويل كما قال الواسطي : من رأى ربه على صورة شيخ كان إشارة إلى وقار الرائي وغير ذلك
.
"



1-هل صحت رواية الشاب الامرد؟
الجواب:صحح الحديث جماعة وضعفه آخرون .الشيخ الدكتور عثمان الخميس ضعف الحديث وبين بطلانه
الشيخ عثمان الخميس هل يصح حديث الشاب الأمرد

https://www.youtube.com/watch?v=6GEnWniiaUo

2-ضعف حديث الشاب الامرد جمع من العلماء كالذهبي وابن الجوزي والسبكي وغيرهم

http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6486&d=1477592994
http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6483&d=1477592989
http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6484&d=1477592991
http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6485&d=1477592993

3-اما من صحح رواية الشاب الامرد صححها كرؤيا منام
وقد بين شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ان رؤية الله في المنام لاتجب ان تكون مماثلة

http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6487&d=1477593257
http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6488&d=1477593258
http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6489&d=1477593260

4-قد يقال رؤيا الانبياء حق.
نستشهد برؤية يوسف:(إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)واولت بأبويه

5-نستشهد برؤية النبي ابراهيم(فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك)ولم يذبح ابنه.نقول رؤية الانبياء قد تأول

6-هل يعتقد السنة ان من صفات ربهم (شاب امرد) ؟
الجواب: استنكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله على من جعل الامرد ربه

http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6490&d=1477593464

7-بل ان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله حكم بكفر من زعم بأن الشاب الامرد صفة من صفات الله سبحانه وتعالى كما قرر في مجموع فتاويه

http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6492&d=1477593688

http://www.sd-sunnah.com/vb/attachment.php?attachmentid=6491&d=1477593650