المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرحيل ينادي الشيخ الجليل



أبوسلمى
02-20-2005, 05:29 PM
غيب الموت فجر اليوم العارف بالله الشيخ عبدالرحيم الشيخ محمد وقيع الله البرعى بقرية الزريبة بعد عمر مديد حافل باعمال الخير ومدح المصطفي صلي الله عليه وسلم وولد الشيخ عبدالرحيم فى العام 1923م من اب ينتمى لقبيلة الكواهلة القاطنة فى ضواحى المناقل بقرية الشيخ عبود النصيح · وامه من قبيلة الجعليين تنحدر من سلالة الشيخ سلمان العوضى بضواحى شندى ·قرأ القران على يد الشيخ ميرغنى عبدالله من ابناء الجعليين · بعدها جلس لدراسة العلم على يد والده الشيخ محمد وقيع الله · كان والده عالماً بارعاً حفظ القران وقرأ على يد كبار علماء عصره وكانت تاتيه امهات الكتب من كبرى دور النشر بالقاهرة وبيروت ودمشق وكان وقتها يطبع اسم الشخص المرسل اليه الكتاب على ظهره بماء الذهب · بعد وفاة والده فى العام 1944م ، ولى الخلافة وعمره احدى وعشرون عاماً · فى الستينات انشأ المعهد العلمى بالاضافة الى لخلوة القران · فى العام 1970م افتتح المعهد العلمى بالزريبة رسمياً وبدأ فى تدريس الطلبة · ابونا البرعى يعرض الشعر فى شتى ابوابه وفنونه ، وشعره فى مدح الرسول (ص) و الوعظ والارشاد ومحاربة نزوح الشباب الى المدن وشتى نواحى الحياة · اول دواوينه بهجة الليالى والايام فى مدح خير الانام ، ثم ديوانه الثانى رياض الجنة نور الدجنة الذى صدرت منه الطبعة الاولى عام 1967م وصدر الجزء الثانى 1991م · ولشيخنا الجليل كتاب اخر منظوم بعنوان هداية المجيد فى علوم الفقه والتوحيد · اقام اول زواج جماعى بالزريبة فى عام 1963م بواقع 163 زيجة ، وكان المهر وقتها عشرة جنيهات للبكر وخمسة للثيب · نال ابونا البرعى الدكتوراه الفخرية من جامعة الجزيرة ، ومن جامعة امدرمان الاسلامية عام 1992م لشيخنا البرعى مشاركات خارجية اذا كانت على المستوى العربى او العالم فى المؤنمرات او المناسبات الدينية وسيواري جثمانه الطاهر ظهر اليوم بالزريبة

قوون تحتسب عند المولي عز وجل الشيخ الورع العارف الزاهد وتتضرع لله ان يتقبله احسن قبول بقدر ما قدم لخدمة دينه وامته وان يلهم ابناءه واحبابه ومريديه الصبر وحسن العزاء 0

, , , منقووول عن صحيفة قووووووووون الرياضية , , ,

اللهم أرحمه بقدر ما أحب نبيك وبقدر ما توسل به وأدخله فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا ً

المقتدي بالسلف
02-20-2005, 06:53 PM
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى . أما بعد

فقد وقفت على كلام الأخ ( أبو سلمى ) السابق

و الذي بان لي - و الله أعلم - أن الأخ ( أبو سلمى ) لا يعرف حقيقة عبد الرحيم البرعي الصوفي . فقد دعا هذا الرجل إلى أمور عديدة خالفت أصول أهل السنة و الجماعة .

لذا أنصحك بقراءة كتب الأخ الفاضل عمر التهامي حفظه الله و هو بعنوان ( شعر البرعي في ميزان الكتاب و السنة ) . و ستجده في هذا الرابط

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=1087


و أنصحك أيضا بالإستماع إلى مادة هذا الشريط و هو بعنوان ( الكشف و البيان عن حقيقة برعي السودان ) للدكتور : عارف الركابي حفظه الله . و ستجد هذا الشريط في هذا الرابط
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=1984

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبوسلمى
02-20-2005, 07:49 PM
جزيتم خيرا
لقد مررت علي الكتاب ولكن سؤال أرجو الإجابة عليه , هل برعي كما وصفتموه مشرك بالله كافر به ؟ إحذروا من ترموه بذلك لأنه إذا أجبتم بنعم يكون أحد الأثنين :
إما هو كافر أو أنتم كفار 0
أرجو الإجابة
رضى الله عنك الشيخ البرعى وأرضاك وجعل الجنة متقلبك ومثواك , ,
إنا لله وإنا إليه راجعون 0
يرحمك الله يا شيخ أسلامنا ويرحمك ويجعلك في أعلى عليين إن شاء الله تعالى0

أبوسلمى
02-21-2005, 01:22 AM
أخي السلفي أدعو الله لي ولك بالهداية ولكني أقول لك :
ماذا يساوي رأي عمر التهامي والسدحان وعارف الركابي وهلمجرا مع بروفسير عبد الله الطيب وفراج الطيب طيب الله ثراهما والحبر يوسف نورالدائم وعصام البشير وعبد الحي يوسف و الصادق المهدي ود/ حسن الترابي وعون الشريف قاسم محمد أحمد حسن وصديق أحمد حمدون عليه رحمة الله ومع علمائنا الأفذاذ وبعد هولاء جميعا ً جزاهم الله خيراً37000000 سبعة وثلاثون مليون نسمة سوداني إتقوا الله في أنفسكم وأتمنى من الله تعودوا إلي صوابكم 0
أبو سلمى

اللهم أرحم علماءنا ومشيايخنا وأخرهم العارف بالله الشيخ عبدالرحيم الشيخ البرعي 0

بالأمس الفضائيه السودانية والنيل الأزرق تتحدث وترثيه ويكفيه بكاه كل الشعب السوداني من نمولي الي حلفا وبورتسودان إلي الجنينة وأما أنتم فئة قليلة لا تؤثر فينا والحمد لله ونحن لا نزكيه على الله والحمد لله على كل حال 0

ضحى
02-21-2005, 01:45 PM
وأما أنتم فئة قليلة لا تؤثر فينا والحمد لله ونحن لا نزكيه على الله والحمد لله على كل حال 0

قليلة !!!!

إن إبراهيم كان أمة

وهو رجل واحد

أنتم القليل بباطلكم

ونحن الكثير بالحق ولو كنا رجل واحد

إن إبراهيم كان أمة

أبوسلمى
02-21-2005, 05:55 PM
قليلة !!!!

إن إبراهيم كان أمة

وهو رجل واحد

أنتم القليل بباطلكم

ونحن الكثير بالحق ولو كنا رجل واحد

إن إبراهيم كان أمة

أختي ضحي جزاك الله خيرا ً
لقد كان إبراهيم عليه وعلى نبينا وآله المطهرين من الرجس السلام كان يدعو الناس للدخول في دين الله وأنتم تخرجون الناس من دين الله فكل عندكم كافر وانتم فقط المؤمنون إذا ً البون شاااااااااااااااااااااسع ٌ بينكم وبين خليل الله
كما أرجو أن تضيفو إلي ذاك الكم الهائل الذي ذكرته في الرد أمس أن القرضاوي بكاه بالدمع السخين ونعاه أفيقوا أيها الأحباب من ثباتكم !
لا تشذوا عن الجماعة يا عالم هداني الله وهداكم
وما زلت في انتظار الرد علي سؤالي هل الشيخ البرعي كافر كما ذكر السدحان ؟

ضحى
02-21-2005, 06:32 PM
جهلك بمنهج أهل السنة والجماعة هو الذي دعاك لهذا السؤال !!!!

أبوسلمى
02-21-2005, 06:38 PM
أرجو الإجابة اختي ضحى
مع علمي التام أنة من الصعوبة بمكان أن تثبتي كفره أو تنفيه !

وأنا أعلم منهج أهل السنة والجماعة جيدا ربما أكون أقل منك ولكني على كافي لي بمعرفتكم 0
أرجو الرد هل هو كما وصفوه هولاء الناس ؟

المقتدي بالسلف
02-21-2005, 07:14 PM
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى . أما بعد

فقد رأيت أن الأخ ( أبو سلمى ) يعتمد على الكثرة حينما يُبين المنهج الذي يسير عليه .

و أقول له : إنّ الإعتماد على الكثرة غير صحيح ، و حديث الطائفة المنصورة يرد هذا الإدعاء .

كما أن المذكورين معروفون بتحزبهم ، فيا سبحان الله .

و رأيته كذلك يتهم أهل السنة بِتُهم باطلة هم منها براء ، منها زعمه أن أهل السنة يكفرون الناس .

و أقول له : و هذه شنشنة نعرفها من أخزم .

و رأيته زعم أن الشيخ السدحان قال بتكفير البرعي

فأقول له ( أين صرح الشيخ السدحان بتكفير البرعي ) ؟

بل إن الأخ عمر التهامي صرح بعد تكفيره للبرعي . و قد سمعت ذلك بأذني .

و رأيته أيضاً يغض الطرف عن الطوام التي جاء بها البرعي في ديوانه


فتعال يا أخينا ( أبو سلمى ) نتدارس بعض ما جاء في ديوان البرعي دراسة علمية معتمدة على الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة .

و ليكن الموضوع الأول

دعوة البرعي إلى الإستغاثة بالأموات كالأنبياء و الأولياء

و مع الأبيات التالية

أغثني يا رسول الله إني = مريض القلب ذو جسم سقيم
و قل لا تخشى مهما عشت ضيما =و لا هضما أيا عبد الرحيم
و قوله

إن ناب خطب في البلاد نزيل = قل يا ولي الله إسماعيل


و قوله

إن ضاق صدرك مرة بزماني = فانزل بسوح العارف الرباني
نجم الهداية و المكارم و التقى = شمس الحقائق أحمد التيجاني


و غيرها من الأبيات التي لا تحضرني الآن

و إليك أخي ( أبو سلمى ) هذه الأسئلة التي ستُساعدنا في المدارسة العلمية إن شاء الله ، و التي ارجو منك الإجابة عليها بالدليل :

1- هل يجوز صرف شئ من العبادة - كالإستغاثة- لغير الله في أمر لا يقدر عليه إلا الله ؟ مع ذكر الدليل

2- لقد استغاث البرعي بالنبي عليه الصلاة و السلام و حث غيره على الشرك بالله حينما قال ( قل يا ولي الله إسماعيل ) و قوله ( فانزل بسوح العارف ) . ألا يُعد هذا شركاً لأنه صرف العبادة لغير الله ؟ مع الدليل

3 -اشرح لنا معنى كلام البرعي في الأبيات السابقة .

و جزاك الله خيراً

المقتدي بالسلف
02-21-2005, 07:17 PM
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى . أما بعد

فقد رأيت أن الأخ ( أبو سلمى ) يعتمد على الكثرة حينما يُبين المنهج الذي يسير عليه .

و أقول له : إنّ الإعتماد على الكثرة غير صحيح ، و حديث الطائفة المنصورة يرد هذا الإدعاء .

كما أن المذكورين معروفون بتحزبهم ، فيا سبحان الله .

و رأيته كذلك يتهم أهل السنة بِتُهم باطلة هم منها براء ، منها زعمه أن أهل السنة يكفرون الناس .

و أقول له : و هذه شنشنة نعرفها من أخزم .

و رأيته زعم أن الشيخ السدحان قال بتكفير البرعي

فأقول له ( أين صرح الشيخ السدحان بتكفير البرعي ) ؟

بل إن الأخ عمر التهامي صرح بعدم تكفيره للبرعي . و قد سمعت ذلك بأذني .

و رأيته أيضاً يغض الطرف عن الطوام التي جاء بها البرعي في ديوانه


فتعال يا أخينا ( أبو سلمى ) نتدارس بعض ما جاء في ديوان البرعي دراسة علمية معتمدة على الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة .

و ليكن الموضوع الأول

دعوة البرعي إلى الإستغاثة بالأموات كالأنبياء و الأولياء

و مع الأبيات التالية

أغثني يا رسول الله إني = مريض القلب ذو جسم سقيم
و قل لا تخشى مهما عشت ضيما =و لا هضما أيا عبد الرحيم
و قوله


إن ناب خطب في البلاد نزيل = قل يا ولي الله إسماعيل

و قوله

إن ضاق صدرك مرة بزماني = فانزل بسوح العارف الرباني
نجم الهداية و المكارم و التقى = شمس الحقائق أحمد التيجاني
و غيرها من الأبيات التي لا تحضرني الآن

و إليك أخي ( أبو سلمى ) هذه الأسئلة التي ستُساعدنا في المدارسة العلمية إن شاء الله ، و التي ارجو منك الإجابة عليها بالدليل :

1- هل يجوز صرف شئ من العبادة - كالإستغاثة- لغير الله في أمر لا يقدر عليه إلا الله ؟ مع ذكر الدليل

2- لقد استغاث البرعي بالنبي عليه الصلاة و السلام و حث غيره على الشرك بالله حينما قال ( قل يا ولي الله إسماعيل ) و قوله ( فانزل بسوح العارف ) . ألا يُعد هذا شركاً لأنه صرف العبادة لغير الله ؟ مع الدليل

3 -اشرح لنا معنى كلام البرعي في الأبيات السابقة .

و جزاك الله خيراً

سيف الكلمة
02-25-2005, 11:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الأخ أبو سلمى
عبد الهندوس البقر
وعبد النصارى المسيح وقالوا أن الله هو المسيح
وعبد الشيخ البرعى الله ولم يعبد غير الله
ولكن كان فى عبادته تعظيم لغير الله وقد قال محمد صلى الله عليه وسلم (من عظم غير الله فقد أشرك)
وهذه نقطة خلاف بين أهل السنة والصوفية
نرى أن الإخلاص فى العبادة لله يستدعى نبذ الشرك الأكبر والأصغر
ولا ترون فى تعظيم النبى شركا
ولا تجدون فى تعظيم الأولياء شركا
نعلم أن الله أخفى أولياءة فى عباده ولا نقول أن فلانا ولى لله مهما علمنا من صلاحه
فالعلم عند الله هو مقلب القلوب وهو العليم الحكيم
نحن نرى فى تعظيم غير الله غلوا
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم بوجود شرك (فقد أشرك)
ليس الشرك فى الله باللات والعزى والمسيح مثل الشرك بتعظيم بعض أهل العلم فالأخير أصغر وأقل درجة
تعنى كلمة الكفر غطاء يحجب الرؤية أو غشاء يحجب البصيرة
أما الكفر الكامل المخرج من الملة فلا أقول به فالصوفية موحدون يسجدون لله الفروض والنوافل ويشهدون أن لا إله إلا الله ويؤدون الزكاة ويبتغون وجه الله
وأما أن فى إخلاصهم العبادة لله ففيه دخن بقدر ما أدخلوا من تعظيم غير الله وبقدر ما فى معتقدهم من خروج على أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وبقدر فعلهم لما نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ألم يقل المصطفى صلى الله عليه وسلم لعن الله بنى إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
تقولون أن القبور ليست من المسجد لعزل مكان القبر عن مكان السجود ولا نجد تفسيرا لتحرى بناء المساجد بحيث يشمل البناء على القبر ويتكرر ذلك فى عشرات الألوف من المساجد فى بقاع مختلفة من الأرض
فهى ظاهرة وليست حالات فردية غير مقصودة أن يبنى المسجد على مكان جزء منه قبر
سواء قلنا مقام أو قلنا أى مسمى آخر فهو قبر
ولا يقاس على ذلك شمول مسجد الرسول على قبره فلم يقصد ذلك منذ البداية فكان اضطرارا بسبب وجوب التوسع
ولا أكتم أننى وجدت فى نفسى ما لم أرتاح إليه من ذلك عند أول زيارة لى إلى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وأقنعت نفسى بأن التوسع كان ضرورة
ولكن تحرى أن يشمل البناء على قبر ولو كان لنبى ففيه معصية لمحمد صلى الله عليه وسلم
هناك بعض أمور الخلاف بيننا
ولكن لا أقول بكفر الرجل والشرك الأصغر معصية يمكن أن نتركها مرضاة لله ورسوله
وفى كل الشرك ظلم بقدر درجته
وأحب أن ألقى الله بأقل قدر من المعاصى
عافانا الله وإياك من كل غلو
فلا تغالى بتعظيم غير الله
وبصفتى الشخصية لا أغالى بوضع الشرك الأصغر مع الشرك الأكبر فى سلة واحدة فالشرك الأكبر كفر بين والشرك الأصغر معصية
لو عظمت رئيسى فى العمل فقد وقعت فى الشرك الأصغر بتعظيم غير الله وهذه معصية
ولكن فى أمور العقيدة تكون المعصية أكبر بوصف بعض العلماء والعابدين بصفة الولى ولا يعلم هذا العابد نفسه ما يفعل الله به
فكيف نستطيع نحن الحكم فى أمر من علم الله
أخى الكريم أحبك فى الله وأخشى عليك من الغلو الذى نراه عند المتصوفين
عاد الرجل إلى ربه وهو يحكم بين العباد
الأحياء عليهم بتحرى طاعة الله ورسوله
وأضن بك أن يضيع منك صفاء الإخلاص لله بتعظيم بعض غير الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

abu-amirah
04-28-2005, 01:29 PM
اخي ابو سلمى:
السلام عليكم و رحمته تعالي...

اما بعد..
احمد الله الذي سخر لك الاخوان المقتدي بالسلف و برنابه و الاخت ضحى..... لا للرد عليك بل لتبصيرك بواقع البرعي له من الله ما يستحق...

اخي اوصيك و نفسي و جميع الاخوه بتقوي الله وعدم اتباع الهوي فقد نبأنا خير البشر عن دعاه علي ابواب جهنم لايقتدون بسنته و لا بهديه صلي الله عليه و سلم من اجابهم فيما دعوا اليه قذفوه فيها...
و قد سماهم خير البشر في موضع آخر دعاة (ضلوا و اضلوا) غيرهم..

اخي لا يغرنك زعمك ان 37 مليون سوداني قد بكوه (و اراك قد فارقت العدل في هذا لان معظم اتباعه اما اصحاب هوي و مصالح و اما جهله) و لا اظن ان 37 مليون سوداني هم كذلك..
لايغرنك كثره العدد فهي لا تعنى ان من كثر عددهم اتبعوا الطريق القويم لان هذا مخالف للشرائع الكونيه من انتشار للباطل و قله اتباع الحق... فالشيطان اتباعه كثير!!!

ولايغرنك ان القرضاوي قد بكاه....
فقد بكي ايضا و ترحم علي البابا من بعده...
فهل هذا يعني ان البابا من اولياء الرحمن ايضا !!!,,,

كلا و الله ..... فهو و من مشي علي نهجه ودعي بماخالف الكتاب و السنه و السلف من اولياء الشيطان..

و اخيرا:

اسال نفسك هذه الاسئله:
1- ما الذى دعي البرعي له ؟
2- الي اي اسلام يدعو و باي سنه يقتدي ؟.. فلاتنسي ان الشيعه ايضا يدعون الي ما يسمونه اسلاما .. فهل قول احسنوا في دعواهم وندعواالله لهم بالتوفيق لمجرد دعوتهم اي هذا الدين الباطل؟؟
3- علي يد من من العلماء الربانيين المعروفين تعلم البرعي؟؟
4- علي يد من من العلماء الربانيين المعروفين تعلم عمر التهامي والسدحان وعارف الركابي ؟؟؟
5- علي يد من من العلماء الربانيين المعروفين تعلم دينهم كلا من :بروفسير عبد الله الطيب وفراج الطيب و الصادق المهدي ود/ حسن الترابي وعون الشريف قاسم محمد أحمد حسن وصديق أحمد حمدون وغيرهم ممن تحتج بولاءهم للبرعي ؟؟

اخي و الله لن ينفعك ان تقول (هذا ما وجدنا آباءنا عليه) يوم القيامه..
فالعلم موجود و متوفر و لايمكن ان نعزر بالجهل من كان مطلعا في الانترنت قارئا و كاتبا في زماننا هذا...

اخي تجرد من اتابع الاشخاص و تعلم وزن القوال و الافعال و الاشخاص بميزان القرآن و اتباع السنه... ومالم يوافقهما من افعال وبدع وشركيات فعليك ان رفضه و وضعه جنبا وتوخي الحزر من اتباع كل من دق طبوله ثم التف الناس حوله... ظانا انه ولي صالح او شيخ جليل فانه و الله لن يغني عنك شيئا يوم يقوم الناس..

اخي اقرا واستمع لما اوصيت به ثم اسال اهل العلم المعتبرين وتجرد من حب اهل الاهواء وعندها انشاء الله سيتضح لك الحق... ان اراد الله بك خيرا...


ادعوا الله ان يهدينا و اياكم الي ما يحب و يرضي...آمين

ادعوا الله ان يهدينا و اياكم الي ما يحب و يرضي...آمين

المقتدي بالسلف
04-28-2005, 07:31 PM
أبا أميرة

جزاك الله خيراً على هذه الكلمات

و جعلها الله في ميزان الحسنات

و أرجو من الأخ ( أبو سلمى ) حفظه الله أن يشارك في هذا الموضوع

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبوسلمى
06-18-2005, 07:18 PM
ألف مليون رحمة تغمرك يا شيخ الإسلام الشيخ العارف بالله عبدالرحيم محمد وقيع الله

البرعــــــــــــي

المقتدي بالسلف
06-18-2005, 11:16 PM
أبو سلمى

ما لك لم تجب الدعوة إلى المناقشة العلمية ؟

عجيب أمرك

تزعم أن علماء الحديث أعداء الرسول عليه الصلاة و السلام

و توافق أهل الذكر في إنكار حجية السنة

و تكفيره للبخاري و مسلم و غيرهما

و تريد فتح الموضوع للمناقشة

و لكنك تتهرب عن غيره

فالله المستعان

و أنا في الإنتظار

أبوسلمى
07-09-2005, 02:52 AM
أبو سلمى

ما لك لم تجب الدعوة إلى المناقشة العلمية ؟

عجيب أمرك

تزعم أن علماء الحديث أعداء الرسول عليه الصلاة و السلام

و توافق أهل الذكر في إنكار حجية السنة

و تكفيره للبخاري و مسلم و غيرهما

و تريد فتح الموضوع للمناقشة

و لكنك تتهرب عن غيره

فالله المستعان

و أنا في الإنتظار

الأخ المقتدي السلام عليكم , , ,
أولاً انا لم أتهرب والبخاري ومسلم نقلت إليكم من صحيحيهما أكثر من عشرة أحاديث ولو لم يغلق الموضوع لوصل العدد إلى ما تصدقه والحين أفتح الموضوع وانا سوف انقل اليكم وانتم حكموا العقل , ثم أسأل أصدقاءك سلفي وأبا أميرة لماذ حذفت مشاركتي وردي على أبي أميرة في موضوع الشيعة في السودان كما أناشدك بالله أن تعيدوا المشاركة أسألكم بالله العظيم أن تعيدوها

المقتدي بالسلف
07-09-2005, 03:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد زعمت أنك لم تتهرب

و هذا بلا شك كلام باطل

لأني دعوتك للمناقشة بتاريخ

21/2/2005 م

و ها نحن في يوم

9/8/2005 م

أي مضى على دعوتي لك

أكثر من 5 أشهر

فكيف تزعم أنك لم تتهرب

و من أكبر الأدلةعلى هروبك

مشاركتك الأخيرة

ما دخل ما فعل المشرف الفاضل في موضوعنا

أجبني إلى المناقشة العلمية

و أنا في الإنتظار

حفيد ابو شرا
12-31-2005, 08:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على اتقى خلق الله لله...
و بعد.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اتساءل الا ترضون ايها الكرماء ان يكون الله اكبر؟
القوم يدعونكم الى قال الله قال رسوله قال الصحابة و تابون؟
ما هذا بمعقول و الله
او ينفعك ابوشرا (اخبر عن جدي فلا يلومنني احد) ام ينفعك غيره حين تقف بين يدي ربك ناكس راسك؟
لا اله الا الله
انصح اخوتي الذين يفهمون الكتاب و السنة على فهم الصحابة ان يحاولوا التاصيل في الناس قبل مناقشتهم و ذلك بارجاعهم الى مصادر التشريع و الزامهم بها
فالقوم في غياهب جهل و ياخذون دينهم من الرجال و هكذا لا تتفق المراجع فلا يستفيد الحاكي و لا السامع
اخوكم حفيد ابو شرا

المقتدي بالسلف
01-02-2006, 02:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ حفيد ابو شرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيراً على توجيهك و نصيحتك

و لكن يا أخي

الموقف

لم يكن موقف تأصيل و تعليم

و إنما كان موقف رد لضلال

و على كل حال

أحسنت يا أخي بنصيحتك

أسأل الله تعالى

أن يجعلنا و إياكم و الجميع

من الدعاة إلى دينه عن علم و بصيرة و برفق و لين

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته