المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اذا كان هذا التحاور..فكيف يكون التناحر؟؟؟!!!



ابن عربي
12-17-2004, 08:39 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اني اخوكم في الله من اهل السنه والجماعه

واذا اختلفت معكم في الراي فلا يكون بيننا الخصام والعداء بالضروره
ولكن

بعد ان تصفحت في هذا الموقع الجميل وجدت فيه الكثير الكثير من الامور التي تفسد جماله وهدفه من اظهار الحق وتوجيه المسلمين والقصد من ذلك طبعا نوال مرضاة الله

ان الذي رايته والمني كثير هو التحامل والحيف الذي يصدر في حق المسلمين من اتباع المذاهب الاخرى والتي دخل عليها ما هو ليس منها بل دس فيها وادعى المبطلون اتباعها كذبا وزورا
انما اتبعوا الباطل وتلبسوا بلباس اهل الصلاح

ان اسلوب الهجوم وتعميم الاحكام والرجم بالظن والتصورات الخاطئة انما هو مجلبه للفساد والافساد
ولم يامرنا المعلم الاول صلى الله عليه واله وسلم ان ننصب انفسنا حكاما وقضاة على ابواب الجنة والنار فندخل فيها من نشاء ونخرج منها من نشاء..

ان بعضا من الذين نالوا من علماء كبار واولياء صاليحن لم يكلف نفسه عناء النظر ولو على غلاف مؤلف من مؤلفاتهم ولو فعل وتصفح فيه لما اسعفه عقله لادراك مقاصد هذا العالم الجليل فيما كتب فيتهمه بما لم يقصده

اخوتي في الله

الله الله في اعراض المسلمين
واتقوا يوما توقفون امام الجبار العادل
فيسالكم عن كل كلمه صدرت بحق احد من اوليائه بغير علم
وقد قال لكم من قبل(( ولاتقف ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اؤلائك كان عنه مسؤولا..))
ولم يتوعد الله تعالى احدا بالحرب الا رجلان: احدهما اكل الربا والثاني من عادى وليا من اوليائه

وجزاكم الله على غيرتكم على الدين والنصح للمسلمين خير الجزاء
ولاتنسوا ان الله لايقبل العمل الا اذا كان خالصا لوجهه ومتبعا به سنه نبيه صلى الله عليه واله وسلم

سلفي بكل فخر
12-17-2004, 08:49 PM
و عليكم السلام ورحمة الله .

ليس هنالك تحامل اخي و إنما حقائق لا يصبر عليها من لم يحط بها خبرا .

منذ ان نشا التصوف نشا منحرفا و بين انحرافة ائمة الاسلام امثال الشافعي و احمد و بن عقيل و غيرهم فكونك تخطئنا فى نقل كلام هؤلاء الائمة فهو تخطئة لهم و لا اظنك تقصد ذلك .

ثبت بالسند ان الامام الشافعي وصف الصوفية بانهم زنادقة فهل يعني ذلك انه ادخلهم النار لا يا اخي نحن عندما نبين اخطاء القوم نظرنا الى تنقية الشريعة و لا زال العلماء ينقض بعضهم بعضهم و إلا لما وصل لنا شئيا من الاسلام نقيا .

و كنا نتمنى ان تتسمي باسم غير بن عربي الذى نقل غير واحد الاجماع على كفره و لكن هذه امور شخصية لا نتدخل فيها فنسال الله ان لا تكون خلفا لذلك السلف الفاسد فيبدو عليك ان باغي خير .

و انا اقترح عليك اقتراح ارجو ان تقبله ان يكون اول موضوع نتناقش حوله بن عربي و حكم العلماء عليه لعلك تقتنع و تغير اسمك .

ابن عربي
12-18-2004, 05:07 PM
اخي الكريم

اشكرك على ردك وحسن ظنك بي

والحمد لله اننا كلنا ان شاء الله طلاب حق

اما قولك انكم غير متحاملين

ارجو ذلك ولكن الحال يفصح عن ضد المقال

فالتحامل بين ووضع الاحكام المسبقه والمبالغه في تخطئه وتكفير وتبديع وتفسيق المخالف برغم احتمال المسالة لاكثر من وجه من وجوه التفسير والتطبيق

ان بعضا ممن ينتسب الى الجماعه السلفيه له من المخالفات التي قد تخرجه عن المله ومنهم من يتطاول على العلماء والائمه بغير حق
فهل يحق لنما ان نعمم الحكم على كل من ادعى اتباع السلف وانتمى الى هذه الجماعه انهم مارقون او خوارج او من جماعه التكفير؟؟؟
اترى ان هذا من الانصاف في شيء؟
ثم انك يا اخي ذكرت ان الصوفيه نشات منحرفه..
فمن اين لك هذا الكلام العام المطلق القاسي
ثم ماصحه اسناد اتهام الصوفيه بالزندقة للامام الشافعي؟
وان كان اصطلاح كلمه التصوف يثير خفيظه من علق في ذهنه ادعاء المبطلين و تلبيس الزنادقه فيمكن استبداله باصطلاح علم السلوك واهل السلوك لان غايتهم في ذلك كله هو تربيه النفس وحسن الادب مع الله

وان كنت رويت عن الامام الشافعي اتهامهم بالزندقه فهذا لايعني انهم جميعا زنادقه ولا انه قصد الكل فلابد لكلامه من مقدمات واسباب ومقاصد فلا يؤخذ الكلام على عواهنه

وقد روي ان الامام احمد ذكر ائمه اهل الله من الصوفيه بخير واثنى عليهم
وغيره من العلماء كثير

وكذلك تجاوزت الصواب يا اخي الكريم بادعاء الاجماع على تكفير ابن عربي مع ان كثير من العلماء يسميه الشيخ الاكبر ويعتبره من ساده العلماء وشيخهم
فمن اين اتيت بالاجماع هذا ولايزال علماؤنا مختلفين فيه من حيث الحكم عليه والتوقف

ما اصعب كلمه كافر
وما اسهلها في افواه من ادعى اتباع السلف
ثم اني ارى ان هذا الرجل الجليل قد نال منه اعداؤه والحاقدين على الاسلام مايكفي لتشويه صورته وطمس حقيقه مكانته امام من لم يطلع على اي من كتبه القيمه او لم يسعفه فهمه في الوصول الى معانيها
والانسان عدو لما يجهل


ولي ملاحظه صغيره على اختيارك اسم سلفي وبكل فخر وهو انك تفاخرت باتباعك لمذهم حديث مبتدع في فترة متاخره من تاريخ الاسلام وكان الاجدر بك ان تتسمى ب مسلم بكل فخر
فهو مرادنا ومقصدنا وفخرنا
لا التصوف ولا التسلف ولا التشيع ولا ولا ولا

هذا ليس ردا على تعليقك على اختيار لاسم ابن عربي وانما شجعتني لان افصح لك عن رايي منذ اول وهله قرات فيها اسمك عند تصفحي لهذا الموقع

عزيزي :
اخيرا
لا اريد ان ادخل في مهاترات او جدال عقيم
فانا لا ارى ان هذا من صالح المسلمين في شي
ولن ياتي لنا الا بالشحناء والتنافر ورحم الله من ترك المراء ولو كان محقا
فكيف بمواضيع لم يتمكن العلماء على اتخاذ راي واحد صريح فيها


وشكرا