المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جمع أقوال الإمام الشافعي في الصوفية



المنهج
08-29-2004, 08:58 PM
http://mokmoka.jeeran.com/sotiiiiiiiiiia.gif
http://mokmoka.jeeran.com/7amadalneel.JPG

[B][FONT=Georgia]بسم الله الرحمن الرحيم

{ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }


قال الإمام الشافعي رحمه الله:
"تركت بالعراق شيئاً يقال له (التغبير) ،أحدثه الزنادقة،ويصدُّون الناس عن القرآن" روى ذلك الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 36،وأبو نعيم في الحلية 9/146،وابن الجوزي 244-249) وقال الألباني إسناده صحيح،وكذلك ابن القيم في الإغاثة (1/229).

والتغبير هو ما يقوم به الصوفية من شعر يزهد في الدنيا يغني به مغن فيضرب الحاضرين على نطع أو مخده على توقيع غنائه ،كما قال ابن القيم.

وقال أحمد بن عبدالحليم الحراني:
"وما ذكره الشافعي رضي الله عنه من أنه من إحداث الزنادقة كلام إمام خبير بأصول الإسلام،فإن هذا السماع لم يرغب فيه ودعو إليه في الأصل إلا من اتهم بالزندقة....إلى آخر كلامه رحمه الله" 11/570 ..وبعدها بدأ بالحديث عن أئمة الصوفية وموقفهم كالفارابي وأبو عبدالرحمن السلمي ومخالفتهم للكتاب..
وهم إلى هذا اليوم ينشدون الأغاني ويضربون الدفوف .. ومنهم من يرقص .. وقصائد شركية وغيرها.
يقول هذا لمن ينشد أشعار ليست محرمة .. لكن أناشيد مطربة ودفوف؟!!
فأنظر كيف لقبهم بالزنادقة!!!!


يا قومي:
وهذا العلامة محمود الألوسي مفتي بغداد يقول كما جاء في تفسيره 11/75 قال:"ومن السماع المحرم سماع متصوفة زماننا؛وإن خلا عن رقص،فإنَّ مفاسده أكثر من أن تحصى،وكثير ما ينشدون من الأشعار من أشنعِ ما يتلى،ومع هذا يعتقدونه قُربة،ويزعمون أنَّ أكثرهم رغبة فيه أشدهم رغبة أو رهبة،قاتلهم الله أنى يؤفكون"


والمأمول هو رجوعكم -كما قال ابن شامة- للأمر الأول
وكما قال الإمام مالك- رحمه الله- : (لن يصلح آخر الأمر إلا بما أصلح أولها)

يقول الإمام الشافعي ،بعد تجربة مر بها مع هؤلاء الصوفية-اسمع فهو كلام إمام خبير-:
"لو أن رجلاً تصوف أول النهار، لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق،وما لزم الصوفية أربعين يوماً فعاد إليه عقله" تلبيس إبليس لابن الجوزي 371.


الذي نظم عقد هذا الموضوع مع درر الشافعي أبو صالح السلفي - شبكة الدفاع عن السنة

المنهج
08-29-2004, 09:06 PM
المقولة الثالثة:



وأنشد الشافعي
ودعوا الذين إذا أتوك تنسكوا *** وإذا خلوا كانوا ذئاب حقاف

الحسني الشامي
06-11-2009, 12:02 AM
روى البيهقي في مناقب الشافعي (2 ـ208) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله: الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الله الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .



الحسين بن محمد بن بحر : ( مجهول )



وهناك تصحيفاً في اسم يونس ! ..


وصوابه : ( سمعت يونس بن عبد الأعلى ) ، وهو ثقة من صغار العاشرة ومن رجال مسلم والنسائي وابن ماجة


أخبرنا محمد بن عبد الله قال: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: سمعت أحمد بن محمد بن السندي يقول: سمعت الرَّبيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت صوفياً عاقلاً قط إلا مسلم الخوَّاص.



ابن السندي : ضعيف وفيه غفلة ، فقد ادخلت عليه اشياء فحدث بها !!؟؟


ذكره الذهبي في المغني في الضعفاء ( 1 / 58 برقم 456 ) فقال : ( احمد بن محمد ابو الفوارس ابن الصابوني المصري ، روى عن الطهراني حديثا كأنه ادخل علي ) ...




فالرجل اذاً ادخلت عليه اشياء !! ...


فكيف يحتج به ؟؟؟


أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا عبد الله الرازي يقول: سمعت إبراهيم بن المولد يحكي عن الشافعي أنه قال: لا يكون الصوفي صوفياً حتى يكون فيه أربع خصال كسول أكول نئوم كثير الفضول.


خبر منقطع ..


وروى ابن الجوزي (تلبيس إبليس صفحة: 371) عن الشافعي قوله: "ما لزم أحد الصوفيين أربعين يوماً فعاد عقله أبداً.


لا يصح لانه منقطع بين ابن الجوزي والشافعي


وقال رحمه الله: ((تركت بالعراق شيئاً يقال له (التغبير) ، أحدثه الزنادقة، ويصدُّون الناس عن القرآن" روى ذلك الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ((36))، وأبو نعيم في الحلية ((9ـ146)) وابن الجوزي ((244-249))




ليس له دخل في التصوف ، فهو يتكلم عن اناس زنادقة ابتكروا نوع من الغناء ليصدوا الناس عن القرآن !!


فهل السادة الصوفية يصدون الناس عن القرآن ؟؟


و من الذي نشر الإسلام في السودان و افريقيا و اندونيسيا و الهند غير الصوفية !!!



قال الإمام الشافعي رضي الله عنه :

فقيها و صوفيا فكن ليس واحد فإني و حق الله إياك أنصح . ديوان الشافعي


قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:"صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات:
قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك.
قولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.
وقولهم: العدم عصمة" تأييد الحقيقة العلية للسيوطي

وقال :"حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف، والاقتداء بطريق أهل التصوف" المصدر:"كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث عل ألسنة الناس" للامام العجلوني.

أبو يوسف السلفي
06-26-2010, 07:59 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد ..

بينما كنت أبحث حول موضوع الصوفية والتصوف في موقع قوقل .. قادني بحثي إلى هذا الموضوع .. فرأيت الطرح ورأيت الرد .. ولأني لم أجد إلا رداً واحداً .. ولأني وجدت فيه بعض المغالطات .. رأيت أن من واجبي الرد على هذا الموضوع لتتم الفائدة ..

أولاً: أخطأ الأخ الحسني الشامي عندما ظن أن التغبير ليس من فعل الصوفية !! .. فالتغبير من فعلهم ومن فعل غيرهم .. لكن ليس هذا محل النزاع !! ..

محل النزاع هو نسبة الكلام الذي ذكر عن الشافعي للشافعي ..

وأنا أسرد الأقوال كما جاءت:
1- لو أن رجلاً تصوف أول النهار، لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق،وما لزم الصوفية أربعين يوماً فعاد إليه عقله ..
2- ودعوا الذين إذا أتوك تنسكوا *** وإذا خلوا كانوا ذئاب حقاف ..
3- ما رأيت صوفياً عاقلاً قط إلا مسلم الخوَّاص ..
4- لا يكون الصوفي صوفياً حتى يكون فيه أربع خصال كسول أكول نئوم كثير الفضول ..
5- ما لزم أحد الصوفيين أربعين يوماً فعاد عقله أبداً ..

أقول ..
أولاً : يجب البحث عن أسانيد لهذه الأقوال حتى نثبت صحة ما نسب إلى الشافعي ..
ثانياً: أن نحكم على هذه الأسانيد من حيث الصحة والضعف .. فإن ثبتت صحتها كان بها ونعمة .. وإن ثبت ضعفها فنحن سلفيون .. وقد قال الله تعالى {ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى} ..
فعندئذ يحكم على الصوفية وعلى أقوالها وأفعالها بميزان الكتاب والسنة ..

بالنسبة لأقوال الشافعي:
1- لو أن رجلاً تصوف أول النهار، لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق ..
فأنا أشكر الأخ الحسني الشامي على أن أوقفنا على إسناده ..
أما بالنسبة للرجل (الحسين بن محمد بن بحر) .. فأنا لم أقف على ترجمة له !! .. ويا ليت الأخ الشامي أن يعزو لنا نقله .. فمن الذي قال عنه أنه (مجهول) ؟؟ ..
كما أني بحثت في بعض النسخ فوجدته باسم (الحسن بن محمد بن بحر) .. ولم أقف على ترجمه له وللأسف ..
أما بالنسبة لتصويب الأخ الشامي للتصحيف فهو في محله جزاه الله خيراً .. فهو يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة .. الثقة .. أبو موسى المصري .. وهو معروف عند أهل الحديث ..

وقد وقفت على إسناد آخر لهذا الأثر في حلية الأولياء لأبي نعم الأصبهاني .. قال:
حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثني أبو الحسن بن القتات، حدثنا محمد بن أبي يحيى، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعت الشافعي، يقول: لولا أن رجلا عاقلا تصوف لم يأت الظهر حتى يصير أحمق.
وللحق .. لم أقم بدراسة إسناد هذا الأثر بعد .. لانشغالي بأشياء أخرى .. وياليت أحد الإخوة أن يبحث لنا فيه وأن يوقفنا على رجاله ..

2- ودع الذين إذا أتوك تنسكوا... وإذا خلوا فهم ذئاب حقاف ..
هذا الأثر حسن بحسب دراستي له لصداقة حرملة بهذا الإسناد في كتاب آداب الشافعي ومناقبه لأبي حاتم الرازي (1 / 207) : أنا أبو محمد، ثنا حرملة بن يحيى، قال: سمعت الشافعي يقول:
ودع الذين إذا أتوك تنسكوا... وإذا خلوا فهم ذئاب حقاف.

3- ما رأيت صوفياً عاقلاً قط إلا مسلم الخوَّاص ..
أقول .. قد أخطأ الأخ الشامي في تضعيف هذا الأثر .. فابن السندي ليس ضعيفاً وليس فيه غفله !! .. وياليت لو تعزو لنا من قال ذلك ؟؟ ..
ابن السندي (صدوق) !! .. ولكن (عابوا عليه تفرده بحديث "واحد" عن محمد الطهراني) .. وياليتك وقفت على كلام الذهبي في ميزان الاعتدال وكلام ابن حجر في اللسان !! ..
أَحمد بن محمد بن السندي أبو الفوارس بن الصابوني المصري: صدوق ان شاء الله، إِلا اني رأيته قد تفرد بحديث باطل عن محمد بن حماة الطهراني كانه ادخل عليه ..
هكذا قال الذهبي ولم يزد ابن حجر حرفاً على ذلك كما في اللسان !! ..
فابن السندي صدوق ..

4- لا يكون الصوفي صوفياً حتى يكون فيه أربع خصال كسول أكول نئوم كثير الفضول ..
هذا الأثر ضعيف .. معروف عند المحدثين بالضعف لكنهم لم يضعفوه من هذا الإسناد !! .. إنما ضعفوه من إسناد آخر عند ابن الطيوري في الطيوريات .. قال:
سمِعتُ أحمد يقول: سمعت أبا الحسن بن مِقْسَم يقول: سمعت أبا بكر الخَلاّل يقول: سمعت المُزَنيّ يقول: سمعت الشافعيّ يقول: لا يكُونُ الصُّوفيُّ صُوفِيًّا حتَّى يَكُونَ أكُولاً نَؤُومًا كثيرَ الفُضول.
وسبب ضعفه هو أبو الحسن بن مقسم .. واسمه أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم .. أبو الحسن المقرىء العطار وهو كذاب !! .. حدث عمن لم يره !! .. ومن مات قبل أن يولد!! ..

5- ما لزم أحد الصوفيين أربعين يوماً فعاد عقله أبداً ..
هذا الأثر بحثت عنه ولم أجد له اسناداً .. وياليت لو أن أحد الإخوة وجد له إسناداً فيضعه في هذا الموضوع حتى نحاول دراسته مستقبلاً .. إن كان في العمر بقية ..

والله أعلم ..

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه .. وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ..