المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [الجويني] التأويل بدعه ومخالف لإجماع السلف



احمد سعد
08-27-2004, 08:01 AM
عرفنا من كلام ثلاثة من أكابر علماء الأشاعرة أن التفويض يجب أن ننزه كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عنه وأن المفوضه مبتدعه وأن التفويض محذور ويجر إلى اللبس والإيهام واستزلال العوام وتطرق الشبهات في أصول الدين وتعرض كتاب الله لرجم الظنون وأن التفويض من أعظم القدح في النبوات ويلزم منه تكذيب الله وتجهيل الرسول...الخ

نأتي الآن للتأويل ونحن مرة اخرى مع الجويني العالم الأشعري الكبير الجويني جابر السميري

ففي آخر كتب الجويني منع التأويل لكونه بدعه ومخالفاً لإجماع السلف! ؟

فقال: ((اختلفت مسالك العلماء في الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة ، وامتنع على أهل الحق اعتقاد فحواها وإجراؤها على موجب أفهام أرباب اللسان منها فرأى بعضهم تأويلها والتزم هذا المنهج في آي الكتاب وما يصح من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم.

وذهب أئمة السلف إلى الانكفاف عن التأويل وإجراء الظواهر على مواردها وتفويض معانيها إلى الرب تعالى.

والذي نرتضيه رأياً وندين الله به عقلاً: اتباع سلف الأمة. فالأولى الاتباع و ترك الابتداع.

والدليل السمعي القاطع في ذلك : أن إجماع الأمة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة. ، وقد درج صحب رسول صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم على ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها ، وهم صفوة الإسلام والمستقلون بأعباء الشريعة ، وكانوا لا يألون جهداً في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون إليه منها ، فلو كان تأويل هذه الآي والظاهر مسوغاً ومحتوماً ، لأوشك أن يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة.
فإذا تصرم عصرهم وعصر التابعين على الإضراب عن التأويل كان ذلك قاطعاً بأنه الوجه المتبع ، فحق على ذي دين أن يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ، ولا يخوض في تأويل المشكلات ويكل معناها إلى الرب تبارك وتعالى
...فلتجر آية الاستواء والمجيء وقوله تعالى: ((لما خلقت بيدي)) على ما ذكرناه. فهذا بيان ما يجب لله تعالى)) العقيدة النظامية ص32-34


وفي النص السابق يتضح ما يلي:


1- التأويل بدعه ومخالف لإجماع السلف.
2- يرى السلف فوضوا وقد تبين لنا نقض هذا بأوجه كثيرة من كلامه هو وكلام غيره.
3- بعد أن نقل الإجماع على عدم التأويل ضرب أمثلة بآية الاستواء والمجيء واليد.

فإن كان التفويض باطلاً والتأويل بدعه مخالف لإجماع السلف فما الحل؟

الحل هو إثبات الصفات مع التنزيه وهو مذهب السلف الصالح .

http://www.muslm.org/showthread.php?s=&threadid=88291



وبهذا نهدم النصف الآخر من المذهب الأشعري وهو التأويل بعد أن هدمنا النصف الأول منه وهو التفويض!

فماذا بقي الآن للأشاعرة ؟؟؟

احمد سعد
01-25-2011, 10:20 AM
يرفع للفائدة

رجوع الجويني والرازي إلى مذهب السلف

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=134439