المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تصحيح روايات زواج عمربن الخطاب من أم كلثوم بنت علي " من كتب الرافضة"



فهّاد
08-05-2004, 05:02 PM
المسائل السروية- الشيخ المفيد ص 87 :
ورد في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام من طريقين ، احدهما موثق والاخر صحيح الاسناد أنه عليه السلام سئل عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها ، او حيث شاءت ؟ فقال : " بل حيث شاءت ، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر اتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته " . وفيه أيضا في حديث حسن ، عنه عليه السلام أنه سئل عن هذا النكاح فقال : " ذلك فرج غصبناه " ، وفي حديث طويل بعده إسناده حسن يذكر تفصيلا أدق في معنى الحديث
............
المسائل السروية- الشيخ المفيد ص 91 :
أحدهما : أن النكاح إنما هو على ظاهر الاسلام الذي هو : الشهادتان ، والصلاة إلى الكعبة ، والاقرار بجملة ) الشريعة . وإن كان الافضل مناكحة من يعتقد الايمان ، وترك مناكحة من ضم إلى ظاهر الاسلام ضلالا لا يخرجه عن الاسلام ، إلا أن الضرورة متى قادت إلى مناكحة الضال مع إظهاره كلمة الاسلام ) زالت الكراهة من ذلك ، وساغ ما لم يكن بمستحمب مع الاختيار . وأمير المؤمنين عليه السلام كان محتاجا إلى التأليف وحقن الدماء ، ورأى أنه إن بلغ مبلغ عمر عمارغب فيه من مناكحته ابنته أثر ذلك الفساد في الدين والدنيا ، وأنه إن أجاب إليه أعقب صلاحا في الامرين ، فأجابه إلى ملتمسه لما ذكرناه . والوجه الاخر : أن مناكحة الضال - كجحد الامامة ، وادعائها لمن لا يستحقها - حرام ، إلا أن يخاف الانسان على دينه ودمه ، فيجوز له ذلك ، كما يجوز له إظهار كلمة الكفر المضاد لكلمة الايمان ، وكما يحل له أكل الميتةوالدم ولحم الخنزير عند الضرورات ، وإن كان ذلك محرما مع الاختيار . وأمير المؤمنين عليه السلام كان مضطرا إلى مناكحة الرجل لانه يهدده ويواعده ، فلم يأمنه أمير المؤمنين عليه السلام على نفسه وشيعته ، فاجابه إلى ذلك ضرورة كما قلنا إن الضرورة تشرع إظهار كلمة الكفر ، قال تعالى : * ( إلا من اكره وقلبة مطمئن بالايمان )
......................................
والمحرج للإماميه أن الشيخ المفيد كان لا يعتبر أن كل مافى الكافى صحيح فهو لا يعتبر كتاب الكافى صحيح ويضعف ويصحح بعض الأحاديث فيه :

- معجم رجال الحديث - السيد الخوئي ج 1 ص 33 :
ولا شك في أن المفيد والشيخ كانا يعاملان مع روايات الكافي والفقيه وغيرها من الروايات المودعة في الكتب والاصول معاملة الخبر غير القطعي فإن كان راويها من الضعفاء أو كانت الرواية مرسلة طرحاها ، سواء كانت الرواية مروية في الكافي أو الفقيه أو غيرهما من الكتب والاصول المعروفة والمشهورة .

****وها قد أحرجهم شيخهم الجليل بتصحيح حديث زواج الفاروق من أم كلثوم, ولنرى ترجمة شيخهم الذى أقر وصحح وقوع الزواج وما مرتبته من العلم عندهم لدرجة ورود روايه أن من لقبه المفيد صاحب الزمان عندهم ؟!؟!؟


- معجم رجال الحديث - السيد الخوئي ج 81 ص 213 :
قال النجاشي : " محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن جابر بن النعمان بن سعيد بن جبير بن وهب بن هلال بن أوس بن سعيد بن سنان بن عبدالدار بن الريان بن قطر بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب ابن الحارث بن كعب بن علة بن خالد بن ملك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان : شيخنا وأستاذنا ( رضي الله عنه ) ، فضله أشهر من أن يوصف في الفقه ، والكلام ، والرواية ، والثقة ، والعلم .
.................................................. ..........
- معجم رجال الحديث - السيد الخوئي ج 81 ص 217 :
الشيخ ( 710 ) : " محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، يكنى أبا عبد الله ، المعروف بابن المعلم ، من جملة متكلمي الامامية ، إنتهت إليه رياسة الامامية في وقته ، وكان مقدما في العلم وصناعة الكلام ، وكان فقيها متقدما فيه ، حسن الخاطر ، دقيق الفطنة ، حاضر الجواب ، وله قريب من مائتي مصنف كبار وصغار ، وفهرست كتبه معروف ، ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، وتوفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشر وأربعمائة ، وكان يوم وفاته يوما لم ير أعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف والموافق ( المؤالف ) .......
وعده فى رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 124 ) ، قائلا : " محمد بن محمد بن النعمان : جليل ، ثقة " . وذكر ابن شهر آشوب في معالم العلماء جملة من كتبه غير ما مر ( 765 ) . وذكر المحدث المجلسي في مقدمة البحار جملة أخرى من كتبه . وقال ابن إدريس في آخر السرائر ، في ذيل ما استطرفه من كتاب العيون والمحاسن : " وكان هذا الرجل كثير المحاسن ، حديد الخاطر ، جم الفضائل ، غزير العلم .
.................................................. ..........
- معجم رجال الحديث - السيد الخوئي ج 81 ص 220 :
ابن شهر آشوب قال في معالم العلماء : " ولقبه بالشيخ المفيد ، صاحب الزمان صلوات الله عليه ، وقد ذكرت سبب ذلك في مناقب آل أبي طالب "
....................................

AntiShea
08-05-2004, 09:06 PM
بارك الله فيك أخي الحبيب والغريب أن الرافضة ينفون زواج الفاروق من أم كلثوم لانها غير مذكوره في الصحيحين أعني البخاري ومسلم ونحن نقول لهم أليكم هذه الروايه من البخاري

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏وقال ‏ ‏ثعلبة بن أبي مالك ‏ ‏إن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏قسم ‏ ‏مروطا ‏ ‏بين نساء من نساء ‏ ‏أهل المدينة ‏ ‏فبقي منها ‏‏ مرط ‏ ‏جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏التي عندك يريدون ‏ ‏أم كلثوم بنت علي ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏أم سليط ‏ ‏أحق به ‏ ‏وأم سليط ‏ ‏من نساء ‏ ‏الأنصار ‏ ‏ممن بايع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فإنها كانت ‏ ‏تزفر ‏ ‏لنا القرب يوم ‏ ‏أحد ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=44249&SearchText=مرط&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

المخضبي
10-24-2012, 08:46 AM
جزاك الله خيرا أخينا الفاضل فهاد
روابط ذات صله
الخوئي يعترف بزواج عمر من أم كلثوم( صوره )
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?8020-الخوئي-يعترف-بزواج-عمر-من-أم-كلثوم(-صوره-)&highlight=%D2%E6%C7%CC+%DA%E3%D1+%E3%E4+%C7%E3+%DF %E1%CB%E6%E3

ثبوت زواج سيدنا عمر من السيده ام كلثوم بنت سيدنا على من الزهراء

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?5167-ثبوت-زواج-سيدنا-عمر-من-السيده-ام-كلثوم-بنت-سيدنا-على-من-الزهراء&highlight=%D2%E6%C7%CC+%DA%E3%D1+%E3%E4+%C7%E3+%DF %E1%CB%E6%E3